Nasr 110:3
Cüz: 30 | Sayfa: 603
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُۜ اِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً
Fe sebbih bi hamdi rabbike vestagfirh, innehu kane tevvaba.
#rab
Mealler
Mustafa İslamoğlu
Artık durma, tesbih et Rabbini hamd ile birlikte ve O'ndan mağfiret dile; zira O'dur tüm içten tevbeleri kabul eden!
Elmalılı Hamdi Yazır
Artık tesbih et Rabbına hamdiyle ve mağfiretini dile, muhakkak ki o bir tevvab bulunuyor
Diyanet İşleri
(1-3) Allah'ın yardımı ve fetih (Mekke fethi) geldiğinde ve insanların bölük bölük Allah'ın dinine girdiğini gördüğünde, Rabbine hamd ederek tespihte bulun ve O'ndan bağışlama dile. Çünkü O, tövbeleri çok kabul edendir.
Mehmet Okuyan
Rabbini hamd (övgü) ile tesbih et (yücelt) ve O'ndan bağışlanma dile.[1] Şüphesiz ki O, tevbeleri çok kabul edendir.
Dipnot 1
Benzer mesajlar: Mü'min 40:55; Muhammed 47:19; Fetih 48:2.
Suat Yıldırım
Rabbine hamd ile tesbih et ve O'ndan af dile.Çünkü O tevvabdır, tövbeleri çok kabul eder.
Elmalılı (sadeleştirilmiş)
artık Rabbini hamd ile tesbih et ve bağışlamasını dile! Muhakkak ki, O, çok bağışlayandır!
Muhammed Esed
Rabbinin sınırsız şanını yücelt, O'na hamdet ve O'ndan mağfiret dile çünkü O, her zaman tevbeleri kabul edendir.
Yaşar Nuri Öztürk
Tespih et Rabbini O'na hamt ile! Ve O'ndan af dile! Çünkü O, Tevvab'dır, günahları affeder sınırsız bir şekilde
Süleymaniye Vakfı
her şeyi mükemmel yapmasından dolayı Rabbini tesbih et /ona boyun eğ ve ondan bağışlanma dile![1] Çünkü o, tövbeleri /dönüşleri kabul edendir.[2]
Dipnot 1
Enfal 8/67-68, Mü'min 40/55, Muhammed 47/19.
Dipnot 2
Bu ayetten, Muhammed aleyhisselamın, tövbe etmesini gerektiren bir günah işlediği anlaşılmaktadır. Ayet bağlantılı ayetlerle birlikte okununca, bu günahı Bedir Savaşı'nda işlediği ortaya çıkar: Yüce Allah, düşmanı takip etmeyip geri dönmeyi (Enfal 8/15-16) ve onları etkisiz hale getirmeden esir almayı (Muhammed 47/4) yasaklamıştır. Muhammed aleyhisselam Bedir savaşında bunlara aykırı davranıp düşmanı takip etmemiş ve esir almıştı. Eğer Allah, Müslümanlar Mekke'de iken onlara, o gün için zafer sözü vermiş olmasaydı (Rum 30/1-6), Bedir'de büyük bir yenilgiye uğrayacaklardı (Enfal 8/67-68). Fetih Suresinde, bu iki suçun bağışlanmasının Mekke'nin fethiyle mümkün olacağı bildirilmiş (Fetih 48/1-3), bu surede ise Nebimize fetih gerçekleştikten sonra bağışlanma talep etmesi emredilmiştir. Böylece Nebimiz, her konuda olduğu gibi tövbe ve istiğfar konusunda da bize örnek kılınmıştır (Ahzab 33/21). Buradan, nebiler dahil hiç kimsenin günahlara karşı korunmadığı açıkça anlaşılmaktadır.
Süleyman Ateş
Rabbini överek tesbih et, O'ndan mağfiret dile. Çünkü O, tevbeyi kabul edendir.