SQ SemanticQuran

Vakıa 56:79

Cüz: 27 | Sayfa: 536
لَا يَمَسُّهُٓ اِلَّا الْمُطَهَّرُونَۜ
La yemessuhu illel mutahherun.

Mealler

Mustafa İslamoğlu
Ona ancak temizler dokunabilir:
Elmalılı Hamdi Yazır
ona tertemiz temizlenmiş olanlardan başkası el süremez
Diyanet İşleri
Ona, ancak tertemiz olanlar dokunabilir.
Mehmet Okuyan
Ona arındırılmış (melek)lerin dışında kimse dokunamaz.[1]
Dipnot 1
Buradaki mesaj Yüce Allah'ın katındaki saklı kitaba Allah'a yakınlaştırılmış meleklerden başkasının dokunamayacağı, ulaşamayacağı, müdahale edemeyeceği gerçeğine dikkat çekmeyle ilgilidir. Konunun, mevcut hâliyle eldeki mushafa abdestsizlerin dokunamayacağı şeklindeki bir yasakla ilişkisi yoktur. Kur'an, kendisine dokunulsun diye indirilmiş bir kitaptır; ona abdestli dokunmak ise bir saygı göstergesidir; hüküm değildir.
Suat Yıldırım
Ona tertemiz (abdestli) olanlardan başkası dokunamaz.
Elmalılı (sadeleştirilmiş)
ona tertemiz temizlenmiş olanlardan başkası el süremez;
Muhammed Esed
ki ona ancak (kalben) temiz olanlar dokunabilir:
Yaşar Nuri Öztürk
Ona, arındırılmışlardan başkası dokunmaz.
Süleymaniye Vakfı
Oradaki kitaba, tertemiz oldukları onaylanmış olanlardan[1] (meleklerden) başkası dokunamaz[2].
Dipnot 1
"Tertemiz oldukları onaylanmış olanlar" anlamı verdiğimiz kelime ism-i mef'ul kalıbındaki "mutahharun (المطهرون)"dur. Bunlar, Allah'ın melek olarak görevlendirdiği cinlerdir. Onlardan herhangi biri, daha önce melek olan İblis gibi (bkz. Bakara 2/34, Kehf 18/50 ve dipnotları), yanlış bir yola girerse görevden uzaklaştırılır (Nisa 4/172-173).
Dipnot 2
Gökler yedi kattır (Bakara 2/29, Fussilet 41/12, Talak 65/12, Mülk 67/3). Birinci kat sema, Mele-i A'la yani büyük meleklerin toplanma yeridir. Şeytanlar oraya yaklaştırılmazlar (Saffat 37/6-10). Kur'an'ın yazılı olduğu levha, orada korunmaktadır. Ona sadece melekler dokunabilir. Meleklerden başkasının dokunamayacağı bildirilen Kur'an; elimizdeki Kur'an değil, Kur'an da dahil olmak üzere tüm ilahi bilgilerin saklı tutulduğu ana kitap olan Levh-i Mahfuz'dur. Buna rağmen bu ayet, Kur'an'a abdestsiz ve cünüp olanlarla adetli ve lohusa kadınların dokunamayacağının delili sayılır. Oysa abdest veya cünüplükten dolayı yıkanma, sadece namaz için şarttır (Maide 5/6). Kur'an okunacağı zaman yapılması emredilen, şeytandan Allah'a sığınmaktır (Nahl 16/98). Abdestsiz, cünüp, adetli veya lohusa olanların Kur'an'a dokunmalarının veya Kur'an okumalarının haram olduğunu söyleyen sahih bir hadis de yoktur.
Süleyman Ateş
Ki ona temizlerden başkası dokunmaz.