Ayetler

Müddessir 74:6

Cüz: 29 | Sayfa: 574

#sabır #rab #uyarı #inkar

وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُۙ

Ve la temnun testeksir.

Mustafa İslamoğlu

İyilik yapmayı kazanç kapısı haline getirme! ((Allah için) yaptığın iyiliği çok görme!)

Elmalılı Hamdi Yazır

Hem çoksunarak menn etme

Diyanet İşleri

İyiliği, daha fazlasını bekleyerek (bir kazanç elde etmek için) yapma.

Mehmet Okuyan

(Yaptığını) çok görerek başa kakma!

Suat Yıldırım

(1-10) Ey örtüye bürünen! (İnziva arzu eden!) Ayağa kalk ve insanları uyar. Rabbinin büyüklüğünü an. Elbiseni tertemiz tut, maddi manevi kirlerden arın, pis ve murdar olan her şeyden kaçın! Verdiğini çok bularak minnet etme! Rabbinin yolunda sabret! Sur'a üflendiği gün, Doğrusu, o çok çetin bir gün! Kafirlere hiç kolay olmayan bir gün!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

çoksunarak (yaptığını çok görerek) başa kakma

Muhammed Esed

İyilik yapmayı kendine kazanç aracı kılma,

Yaşar Nuri Öztürk

Çok bularak başa kakma yaptığın iyiliği!

Süleymaniye Vakfı

Yaptığın iyiliği çok görerek başa kakma![1]

Süleyman Ateş

Verdiğini çok bularak başa kakma.

Müddessir 74:7

Cüz: 29 | Sayfa: 574

#sabır #rab #uyarı #inkar

وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْۜ

Ve li rabbike fasbir.

Mustafa İslamoğlu

Rabbin hatırına sabret!

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve rabbın için sabr eyle

Diyanet İşleri

Rabbinin rızasına ermek için sabret.

Mehmet Okuyan

Sadece Rabbin için sabret!

Suat Yıldırım

(1-10) Ey örtüye bürünen! (İnziva arzu eden!) Ayağa kalk ve insanları uyar. Rabbinin büyüklüğünü an. Elbiseni tertemiz tut, maddi manevi kirlerden arın, pis ve murdar olan her şeyden kaçın! Verdiğini çok bularak minnet etme! Rabbinin yolunda sabret! Sur'a üflendiği gün, Doğrusu, o çok çetin bir gün! Kafirlere hiç kolay olmayan bir gün!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

ve Rabbin (rızası) için sabret!

Muhammed Esed

ama sabırla Rabbine yönel.

Yaşar Nuri Öztürk

Ve yalnız Rabbin için dayanıklı kıl benliği!

Süleymaniye Vakfı

Rabbin için sabırlı ol /duruşunu bozma![1]

Süleyman Ateş

Rabbin için sabret.

Müddessir 74:8

Cüz: 29 | Sayfa: 574

Ahiret

#sabır #rab #uyarı #inkar #diriliş

فَاِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِۙ

Fe iza nukıre fin naku.

Mustafa İslamoğlu

Ve (şu haberi ilet): (Sur) borusuna üflendiği zaman;

Elmalılı Hamdi Yazır

Çünkü o boru öttürüldü mü bir

Diyanet İşleri

(8-9) Sur'a üfürüldüğü zaman var ya; işte o gün çetin bir gündür.

Mehmet Okuyan

(8, 9) Sûr'a üflendiği zaman, işte o gün, çok zor bir gün (olacak)tır.

Suat Yıldırım

(1-10) Ey örtüye bürünen! (İnziva arzu eden!) Ayağa kalk ve insanları uyar. Rabbinin büyüklüğünü an. Elbiseni tertemiz tut, maddi manevi kirlerden arın, pis ve murdar olan her şeyden kaçın! Verdiğini çok bularak minnet etme! Rabbinin yolunda sabret! Sur'a üflendiği gün, Doğrusu, o çok çetin bir gün! Kafirlere hiç kolay olmayan bir gün!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Çünkü o boru (Sur) bir öttürüldü mü,

Muhammed Esed

Ve (insanları uyar ki), (yeniden diriliş) suru üflendiği zaman,

Yaşar Nuri Öztürk

O boruya üfürüldüğünde,

Süleymaniye Vakfı

Kalk borusu çalındığı zaman,[1]

Süleyman Ateş

Sur'a üflendiği zaman

Müddessir 74:9

Cüz: 29 | Sayfa: 574

#sabır #rab #uyarı #inkar

فَذٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَس۪يرٌۙ

Fe zalike yevme izin yevmun asi.

Mustafa İslamoğlu

evet işte o gün, pek zor bir gün olacaktır,

Elmalılı Hamdi Yazır

O işte o gün pek zorlu gündür

Diyanet İşleri

(8-9) Sur'a üfürüldüğü zaman var ya; işte o gün çetin bir gündür.

Mehmet Okuyan

(8, 9) Sûr'a üflendiği zaman, işte o gün, çok zor bir gün (olacak)tır.

Suat Yıldırım

(1-10) Ey örtüye bürünen! (İnziva arzu eden!) Ayağa kalk ve insanları uyar. Rabbinin büyüklüğünü an. Elbiseni tertemiz tut, maddi manevi kirlerden arın, pis ve murdar olan her şeyden kaçın! Verdiğini çok bularak minnet etme! Rabbinin yolunda sabret! Sur'a üflendiği gün, Doğrusu, o çok çetin bir gün! Kafirlere hiç kolay olmayan bir gün!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

işte o gün çok zorlu bir gündür,

Muhammed Esed

o Gün, bir ızdırap günü olacaktır,

Yaşar Nuri Öztürk

İşte o gün çok zorlu, çok çetin bir gündür.

Süleymaniye Vakfı

işte o gün zor bir gündür;

Süleyman Ateş

İşte o gün, çetin bir gündür!

Müddessir 74:10

Cüz: 29 | Sayfa: 574

#sabır #rab #uyarı #inkar

عَلَى الْـكَافِر۪ينَ غَيْرُ يَس۪يرٍ

Alel kafirine gayru yesir.

Mustafa İslamoğlu

kafirlerin tümü için hiç de kolay olmayacaktır.

Elmalılı Hamdi Yazır

Kafirlere hiç kolay değildir

Diyanet İşleri

Kafirler için hiç kolay değildir.

Mehmet Okuyan

Kâfirler için kolay değildir.[1]

Suat Yıldırım

(1-10) Ey örtüye bürünen! (İnziva arzu eden!) Ayağa kalk ve insanları uyar. Rabbinin büyüklüğünü an. Elbiseni tertemiz tut, maddi manevi kirlerden arın, pis ve murdar olan her şeyden kaçın! Verdiğini çok bularak minnet etme! Rabbinin yolunda sabret! Sur'a üflendiği gün, Doğrusu, o çok çetin bir gün! Kafirlere hiç kolay olmayan bir gün!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

kafirlere hiç kolay değildir!

Muhammed Esed

rahatlama günü değil, (şimdi) hakikati inkar edenler için!

Yaşar Nuri Öztürk

Küfre batmışlar için hiç de kolay değildir.

Süleymaniye Vakfı

hele kafirler için hiç kolay değildir![1]

Süleyman Ateş

Kafirler için kolay değildir.

Müddessir 74:11

Cüz: 29 | Sayfa: 574

#yaratılış

ذَرْن۪ي وَمَنْ خَلَقْتُ وَح۪يداًۙ

Zerni ve men halaktu vahida.

Mustafa İslamoğlu

Beni tek başıma yarattığımla başbaşa bırak!

Elmalılı Hamdi Yazır

Bırak bana o herifi ki yarattım da temtek

Diyanet İşleri

Beni, yarattığım kişiyle baş başa bırak.

Mehmet Okuyan

Tek başıma yarattığımla beni baş başa bırak!

Suat Yıldırım

(11-14) Mal ve ailesiz, tek olarak yarattığım, sonra çok çok mal, servet ve etrafında dolaşan oğullar verdiğim, her türlü imkanı önüne serdiğim, o adamın hakkından gelmeyi sen Bana bırak!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Bana bırak temtek olarak yarattığım o herifi,

Muhammed Esed

Bana bırak yalnız yarattığım o kişi(yle uğraşma)yı,

Yaşar Nuri Öztürk

Benimle, yarattığım kişiyi baş başa bırak!

Süleymaniye Vakfı

Beni yarattığım o kişiyle baş başa bırak:[1]

Süleyman Ateş

Benimle şu adamı yalnız bırak ki ben onu tek olarak yarattım.

Müddessir 74:12

Cüz: 29 | Sayfa: 574

Ahiret

#yaratılış #hesap

وَجَعَلْتُ لَهُ مَالاً مَمْدُوداًۙ

Ve ce'altu lehu malen memduda.

Mustafa İslamoğlu

Ki, geniş maddi imkanlar vermiştim ona!

Elmalılı Hamdi Yazır

Hem uzun boylu mal verdim

Diyanet İşleri

(12-13) Ona bol mal ve gözü önünde duran oğullar verdim.

Mehmet Okuyan

Ona çok mal verdim.

Suat Yıldırım

(11-14) Mal ve ailesiz, tek olarak yarattığım, sonra çok çok mal, servet ve etrafında dolaşan oğullar verdiğim, her türlü imkanı önüne serdiğim, o adamın hakkından gelmeyi sen Bana bırak!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

kendisine uzun boylu servet verdim,

Muhammed Esed

kendisine geniş imkanlar verdiğim,

Yaşar Nuri Öztürk

Hesapsız bir mal verdim ona.

Süleymaniye Vakfı

Ona bol bol mal mülk verdim,[1]

Süleyman Ateş

Ona uzun boylu mal verdim.

Müddessir 74:13

Cüz: 29 | Sayfa: 574

#emanet #yaratılış

وَبَن۪ينَ شُهُوداًۙ

Ve benine şuhuda.

Mustafa İslamoğlu

Bir de (cömertliğimin) şahitleri olan çocuklar...

Elmalılı Hamdi Yazır

Hem göz önünde oğullar

Diyanet İşleri

(12-13) Ona bol mal ve gözü önünde duran oğullar verdim.

Mehmet Okuyan

Göz önünde olan çocuklar (verdim).

Suat Yıldırım

(11-14) Mal ve ailesiz, tek olarak yarattığım, sonra çok çok mal, servet ve etrafında dolaşan oğullar verdiğim, her türlü imkanı önüne serdiğim, o adamın hakkından gelmeyi sen Bana bırak!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

göz önünde oğulları,

Muhammed Esed

ve (sevginin) şahitleri olarak çocuklar,

Yaşar Nuri Öztürk

Göz doyurucu oğullar verdim.

Süleymaniye Vakfı

her zaman yanında olan evlatlar da.[1]

Süleyman Ateş

Göz önünde oğullar (verdim).

Müddessir 74:14

Cüz: 29 | Sayfa: 574

#yaratılış

وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْه۪يداًۙ

Ve mehhedtu lehu temhida.

Mustafa İslamoğlu

Ve onu bir (bebek gibi) eleyip belemiştim;

Elmalılı Hamdi Yazır

Hem kendisine bir döşeyip döşedim

Diyanet İşleri

Kendisine alabildiğine imkanlar sağladım.

Mehmet Okuyan

Her şeyi önüne serdim.

Suat Yıldırım

(11-14) Mal ve ailesiz, tek olarak yarattığım, sonra çok çok mal, servet ve etrafında dolaşan oğullar verdiğim, her türlü imkanı önüne serdiğim, o adamın hakkından gelmeyi sen Bana bırak!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

hem kendisine bir döşeyiş döşedim (şeref ve itibar verdim)!

Muhammed Esed

ve hayatına geniş bir ufuk açtığım:

Yaşar Nuri Öztürk

Alabildiğine imkanlar döşedim onun için.

Süleymaniye Vakfı

Her türlü imkanı önüne serdim[1].

Süleyman Ateş

Kendisine bir döşeyiş döşedim.

Müddessir 74:15

Cüz: 29 | Sayfa: 574

ثُمَّ يَطْمَعُ اَنْ اَز۪يدَۗ

Summe yatmau en ezid.

Mustafa İslamoğlu

şimdi de kalkmış hırsla daha fazlasını istiyor.

Elmalılı Hamdi Yazır

Sonra da tama' eder ki daha artırayım

Diyanet İşleri

Sonra da o hırsla daha da artırmamı umar.

Mehmet Okuyan

(Ama) ardından o (kişi, ona verdiğim nimetlerimi) daha da artırmamı ister.

Suat Yıldırım

Hala da açgözlülükle imkanlarını daha da artırmama hevesleniyor.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Sonra o daha da arttırmamın hırsı içindedir!

Muhammed Esed

buna rağmen o, hala ihtirasla verdiğimden daha fazlasını istiyor!

Yaşar Nuri Öztürk

Tüm bunlardan sonra hırs ile daha da artırmamı istiyor.

Süleymaniye Vakfı

Yine de açgözlülükle daha çok vermemi bekliyor![1]

Süleyman Ateş

Hala daha da artırmama göz dikiyor.

Müddessir 74:16

Cüz: 29 | Sayfa: 574

Tarih

#adem #inkar

كَلَّاۜ اِنَّهُ كَانَ لِاٰيَاتِنَا عَن۪يداًۜ

Kella, innehu kane li ayatina anida.

Mustafa İslamoğlu

Öyle yağma yok! Madem ki o ayetlerimiz inatla (inkara) saplanmıştır.

Elmalılı Hamdi Yazır

Hayır, çünkü o bizim ayetlerimize bir anud kesildi

Diyanet İşleri

Hayır, umduğu gibi olmayacak. Çünkü o, bizim ayetlerimize karşı inatçıdır.

Mehmet Okuyan

Hayır! Şüphesiz ki o, ayetlerimize karşı inatçıydı.

Suat Yıldırım

Hiç heveslenmesin! Çünkü o Bizim ayetlerimize karşı inatçı kesildi.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Hayır! O Bizim ayetlerimize karşı alabildiğine inatçı kesildi.

Muhammed Esed

Evet, o, kendini ayetlerimize karşı bilerek, inatla şartlandırmıştır;

Yaşar Nuri Öztürk

Hayır, iş sanıldığı gibi değil! O, bizim ayetlerimize karşı bir inatçı kesildi.

Süleymaniye Vakfı

Asla (bu beklentisi gerçekleşmeyecek)! Çünkü o, ayetlerimize karşı inatçılık etmektedir[1].

Süleyman Ateş

Hayır, çünkü o bizim ayetlerimize karşı bir inatçı kesildi.

Müddessir 74:17

Cüz: 29 | Sayfa: 574

سَاُرْهِقُهُ صَعُوداًۜ

Se urhikuhu sauda.

Mustafa İslamoğlu

Ben de onu sarp yokuşa süreceğim.

Elmalılı Hamdi Yazır

Ben onu dimdik sarpa sardıracağım

Diyanet İşleri

Ben onu dimdik bir yokuşa sardıracağım.

Mehmet Okuyan

Onu ileride sarp bir yokuşa sardıracağım!

Suat Yıldırım

Ben de onu sarp mı sarp bir yokuşa sardıracağım.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ben onu dimdik sarpa sardıracağım...

Muhammed Esed

(bu nedenle) onu acı veren çetin bir yokuşa süreceğim!

Yaşar Nuri Öztürk

Ben onu dik bir yola süreceğim.

Süleymaniye Vakfı

Onu dik bir yokuşa süreceğim[1].

Süleyman Ateş

Onu dimdik bir yokuşa sardıracağım.

Müddessir 74:18

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret

#hesap #vahiy #inkar #ölçü_tartı

اِنَّهُ فَـكَّرَ وَقَدَّرَۙ

İnnehu fekkere ve kadder.

Mustafa İslamoğlu

Çünkü o (vahiy hakkında) sığ ve yanlış düşündü, ölçüp biçti;

Elmalılı Hamdi Yazır

Çünkü o bir düşündü, ölçtü biçti

Diyanet İşleri

Çünkü o, düşündü taşındı, ölçtü biçti.

Mehmet Okuyan

Şüphesiz ki o, düşündü ve ölçüp biçti.

Suat Yıldırım

O düşündü, ölçtü, biçti...

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Çünkü o bir düşündü, ölçtü biçti.

Muhammed Esed

Bakınız, (mesajlarımız hakikati inkara şartlanmış olan birine aktarıldığında, onları nasıl çürüteceğini) düşünür ve (onu) hesaplar,

Yaşar Nuri Öztürk

Derin derin düşündü o; ölçtü biçti.

Süleymaniye Vakfı

Çünkü o (Kur'an hakkında ne diyeceğini) düşündü taşındı, ölçtü biçti.

Süleyman Ateş

Zira o düşündü, ölçtü, biçti.

Müddessir 74:19

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret

#hesap #ölçü_tartı

فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ

Fe kutile keyfe kadder.

Mustafa İslamoğlu

Canı çıkası, nasıl da ölçüp biçti!

Elmalılı Hamdi Yazır

Kahrolası nasıl biçti

Diyanet İşleri

Kahrolası nasıl da ölçtü biçti!

Mehmet Okuyan

Kahrolası, nasıl da ölçüp biçti!

Suat Yıldırım

Kahrolası, nasıl da ölçtü biçti!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Kahrolası, nasıl ölçüp biçti!

Muhammed Esed

kendini de mahveder böyle hesaplar yaparak:

Yaşar Nuri Öztürk

Kahrolası, nasıl bir ölçü kullandı!

Süleymaniye Vakfı

Kahrolasıca, ne biçim ölçtü biçti!

Süleyman Ateş

Kahrolası nasıl da ölçtü, biçti.

Müddessir 74:20

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret

#hesap #ölçü_tartı

ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ

Summe kutile keyfe kadder.

Mustafa İslamoğlu

Bir daha canı çıkası, nasıl da ölçüp biçti!

Elmalılı Hamdi Yazır

Sonra kahr olası nasıl biçti

Diyanet İşleri

Yine kahrolası, nasıl ölçtü biçti!

Mehmet Okuyan

Sonra, kahrolası (yine) nasıl da ölçüp biçti!

Suat Yıldırım

Hay kahrolası! Nasıl, nasıl da ölçtü biçti!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Sonra (yine) kahrolası nasıl ölçüp biçti!

Muhammed Esed

evet, o kendini mahveder böyle hesaplarla!

Yaşar Nuri Öztürk

Bir kez daha kahrolası, nasıl bir ölçü kullandı?!

Süleymaniye Vakfı

Ah kahrolasıca, ne biçim ölçtü biçti!

Süleyman Ateş

Yine kahrolası nasıl ölçtü, biçti.

Müddessir 74:21

Cüz: 29 | Sayfa: 575

ثُمَّ نَظَرَۙ

Summe nazar.

Mustafa İslamoğlu

Sonra (etrafı) süzdü;

Elmalılı Hamdi Yazır

Sonra baktı

Diyanet İşleri

Sonra (Kur'an hakkında) derin derin düşündü.

Mehmet Okuyan

Sonra baktı.

Suat Yıldırım

Sonra baktı...

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Sonra baktı,

Muhammed Esed

Ve sonra (yeni dayanaklar bulmak için çevresine) bakar,

Yaşar Nuri Öztürk

Sonra baktı.

Süleymaniye Vakfı

Sonra durup baktı.

Süleyman Ateş

Sonra baktı,

Müddessir 74:22

Cüz: 29 | Sayfa: 575

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَۙ

Summe abese ve beser.

Mustafa İslamoğlu

ardından surat astı ve rengi attı.

Elmalılı Hamdi Yazır

Sonra kaşını çattı ve ekşiyerek surat astı

Diyanet İşleri

Sonra yüzünü ekşitti, kaşlarını çattı.

Mehmet Okuyan

Sonra surat(ını) astı, kaş(larını) çattı.

Suat Yıldırım

Derken suratını astı, kaşlarını çattı...

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

sonra kaşını çattı ve ekşiyerek surat astı.

Muhammed Esed

sonra kaşlarını çatarak dik dik süzer,

Yaşar Nuri Öztürk

Sonra yüzünü buruşturdu, kaşlarını çattı.

Süleymaniye Vakfı

Sonra yüzünü ekşitti ve kaşlarını çattı.

Süleyman Ateş

Sonra surat astı, kaşlarını çattı,

Müddessir 74:23

Cüz: 29 | Sayfa: 575

ثُمَّ اَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَۙ

Summe edbere vestekber.

Mustafa İslamoğlu

En sonunda (hakikate) sırtını döndü ve kibir abidesi kesildi.

Elmalılı Hamdi Yazır

Sonra ardına döndü ve büyüklük tasladı da

Diyanet İşleri

(23-24) Sonra arkasını döndü ve büyüklük taslayıp şöyle dedi: "Bu, ancak nakledilegelen bir sihirdir."

Mehmet Okuyan

Sonra arkasını döndü, kibirlendi.

Suat Yıldırım

Sonra da sırtını döndü, kibirinden kabardı, arkasına bakmadan çekip gitti!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Sonra ardına dönüp büyüklük tasladı:

Muhammed Esed

sonunda (mesajlarımıza) sırtını döner ve küstahça böbürlenir,

Yaşar Nuri Öztürk

Sonra arkasını döndü ve böbürlendi.

Süleymaniye Vakfı

Sonra sırtını döndü ve kibirlendi[1].

Süleyman Ateş

Sonra arkasını döndü, böbürlendi:

Müddessir 74:24

Cüz: 29 | Sayfa: 575

#miras

فَقَالَ اِنْ هٰذَٓا اِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُۙ

Fe kale in haza illa sihrun yu'ser.

Mustafa İslamoğlu

Nihayet şöyle dedi: "Bu sadece geçmişten miras kalan bir büyüdür,

Elmalılı Hamdi Yazır

Bu, dedi "başka değil, bir sihri müser

Diyanet İşleri

(23-24) Sonra arkasını döndü ve büyüklük taslayıp şöyle dedi: "Bu, ancak nakledilegelen bir sihirdir."

Mehmet Okuyan

"Bu (Kur'an), geçmişten nakledilen bir büyüden başka bir şey değildir." dedi.

Suat Yıldırım

"Bu, büyücülerden nakledilen büyüden ibarettir." dedi.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Bu, dedi, başka değil sadece ötedenberi nakledilegelen bir sihirdir,

Muhammed Esed

ve: "Bu, (eski zamanlardan) intikal eden büyüleyici bir sözdür!

Yaşar Nuri Öztürk

Şöyle dedi: "Bu, rivayet edilerek gelen bir büyüden başka şey değil."

Süleymaniye Vakfı

Arkasından şöyle dedi: "Bu (Kur'an) olsa olsa (öncekilerden) nakledilegelen bir sihirdir![1]

Süleyman Ateş

"Bu dedi, rivayet edilip öğretilen bir büyüden başka bir şey değildir."

Müddessir 74:25

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret

#ölüm

اِنْ هٰذَٓا اِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِۜ

İn haza illa kavlul beşer.

Mustafa İslamoğlu

bu sadece ölümlü bir insan sözüdür.

Elmalılı Hamdi Yazır

Başka değil kavl-i beşer"

Diyanet İşleri

"Bu, ancak insan sözüdür."

Mehmet Okuyan

"Bu, insan sözünden başka bir şey değildir!" (dedi).

Suat Yıldırım

Bu, beşer sözünden başka bir şey değildir."

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

insan sözünden başka birşey değildir!"

Muhammed Esed

Bu, ölümlü beşer sözünden başka bir şey değildir!" der.

Yaşar Nuri Öztürk

"İnsan sözünden başka bir şey değil bu."

Süleymaniye Vakfı

Bu, olsa olsa bir insan sözüdür!"[1]

Süleyman Ateş

"Bu, sadece, bir insan sözüdür."

Müddessir 74:26

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret

#cehennem

سَاُصْل۪يهِ سَقَرَ

Se uslihi sekar.

Mustafa İslamoğlu

Onu Sekar'a yaslayacağım.

Elmalılı Hamdi Yazır

Yaslıyacağım onu Sekare

Diyanet İşleri

Ben onu "Sekar"a (cehenneme) sokacağım.

Mehmet Okuyan

Onu Sekar'a atacağım.

Suat Yıldırım

("Beşer" desin bakalım) "Ben de onu sekar'a atacağım.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Onu Sekar'a yaslayacağım.

Muhammed Esed

(Bu nedenle,) onu (öteki dünyada) cehennem ateşine sokacağım!

Yaşar Nuri Öztürk

Onu Sekar'a fırlatacağım.

Süleymaniye Vakfı

Onu Sakar'a (cehenneme) sokacağım.[1]

Süleyman Ateş

Onu Sekar'a sokacağım.

Müddessir 74:27

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret

#cehennem

وَمَٓا اَدْرٰيكَ مَا سَقَرُۜ

Ve ma edrake ma sekar.

Mustafa İslamoğlu

Sekar'ın ne olduğunu nasıl bilebilirsin ki sen?

Elmalılı Hamdi Yazır

Bilir misin hem ne sekar

Diyanet İşleri

Sekar'ın ne olduğunu sen ne bileceksin?

Mehmet Okuyan

Sekar'ın ne olduğunu sana bildiren ne olabilir ki!

Suat Yıldırım

Sekar nedir bilir misin? Nereden bileceksin!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Sekar'ın ne olduğunu bilir misin?

Muhammed Esed

Cehennem ateşinin ne olduğunu hiç düşündün mü?

Yaşar Nuri Öztürk

Bilir misin nedir Sekar?

Süleymaniye Vakfı

Sakar'ın ne olduğunu sana kim bildirebilir!

Süleyman Ateş

Sekar'ın ne olduğunu sen nereden bileceksin?

Müddessir 74:28

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret

#inkar #ölüm

لَا تُبْق۪ي وَلَا تَذَرُۚ

La tubki ve la tezer.

Mustafa İslamoğlu

O ne (diri) bırakır, ne de (ölüme) terk eder;

Elmalılı Hamdi Yazır

Ne bakıyye kor ne bırakır

Diyanet İşleri

Geride bir şey koymaz, bırakmaz.

Mehmet Okuyan

Ne (yakmadık yer) bırakır, ne de terk eder.[1]

Suat Yıldırım

O, içine atılanı yer, bitirir. Yine de bırakmaz, eski haline çevirip bu işi tekrar eder.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ne bir parça kor, ne bırakır.

Muhammed Esed

O ne yaşatır, ne de (ölüme) terk eder,

Yaşar Nuri Öztürk

Ortada bir şey bırakmaz, hiçbir şeyi görmezlik etmez o.

Süleymaniye Vakfı

O, bırakmaz (ki yaşasın), terk etmez (ki ölsün)[1].

Süleyman Ateş

(Geride bir şey) Komaz, bırakmaz (her şeyi yakıp yok eder).

Müddessir 74:29

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret

#ölüm

لَـوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِۚ

Levvahatun lil beşer.

Mustafa İslamoğlu

o insana kendi özünü gösterir;

Elmalılı Hamdi Yazır

Beşere susamış bir susuz

Diyanet İşleri

Derileri kavurur.

Mehmet Okuyan

İnsanın (derisini) kavurur.

Suat Yıldırım

Sürekli olarak derileri kavurur.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

İnsana susamış bir susuzdur,

Muhammed Esed

ölümlü insana (nihai hakikati) gösterir.

Yaşar Nuri Öztürk

İnsan için tablolar/levhalar/ekranlar sunandır o.

Süleymaniye Vakfı

İnsanı kavurup durur![1]

Süleyman Ateş

Durmadan deriler kavurur.

Müddessir 74:30

Cüz: 29 | Sayfa: 575

عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَۜ

Aleyha tis'ate aşer.

Mustafa İslamoğlu

onun üzerinde on dokuz (melek/e) vardır.

Elmalılı Hamdi Yazır

Üzerinde on dokuz

Diyanet İşleri

Üzerinde on dokuz (görevli melek) vardır.

Mehmet Okuyan

Üzerinde on dokuz vardır.[1]

Suat Yıldırım

Üzerinde on dokuz görevli vardır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Üzerinde ondokuz (bekçi melek) vardır.

Muhammed Esed

Onun üzerinde ondokuz (güç) vardır.

Yaşar Nuri Öztürk

Üzerinde ondokuz vardır onun.

Süleymaniye Vakfı

Onun üzerinde on dokuz (melek) vardır[1].

Süleyman Ateş

Üzerinde ondokuz (muhafız) vardır.

Müddessir 74:31

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Allah Istenmeyen Tarih Ahiret İnsan psikolojisi

#cehennem #isa #hidayet #dalalet #rab #nasihat #kitap #uyarı #iman #vahiy #peygamber #inkar #nifak #ölüm #irade #melek #imtihan

وَمَا جَعَلْنَٓا اَصْحَابَ النَّارِ اِلَّا مَلٰٓئِكَةًۖ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ اِلَّا فِتْنَةً لِلَّذ۪ينَ كَـفَرُواۙ لِيَسْتَيْقِنَ الَّذ۪ينَ اُو۫تُوا الْـكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذ۪ينَ اٰمَنُٓوا ا۪يمَاناً وَلَا يَرْتَابَ الَّذ۪ينَ اُو۫تُوا الْـكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَۙ وَلِيَقُولَ الَّذ۪ينَ ف۪ي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْـكَافِرُونَ مَاذَٓا اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلاًۜ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ يَشَٓاءُ وَيَـهْد۪ي مَنْ يَشَٓاءُۜ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ اِلَّا هُوَۜ وَمَا هِيَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْبَشَرِ۟

Ve ma cealna ashaben nari illa melaiketen ve ma cealna ıddetehum illa fitneten lillezine keferu li yesteykınellezine utul kitabe ve yezdadellezine amenu imanen ve la yertabellezine utul kitabe vel mu'minune, ve li yekulellezine fi kulubihim maradun vel kafirune maza eradallahu bi haza mesela, kezalike yudıllullahu men yeşau ve yehdi men yeşa, ve ma ya'lemu cunude rabbike illa hu, ve ma hiye illa zikra lil beşer.

Mustafa İslamoğlu

Zira yalnızca melaikeyi ateşin muhafızları kıldık; ve onların sayısını inkarda ısrar edenler için bir sınav yaptık; ki böylece önceki vahyin mensupları gönülden ikna olsun ve (ona) iman edenlerin imanları artsın; hem önceki vahyin mensupları hem de (bu vahye) iman edenler bütün kuşkulardan arınsın; ve kalplerinde hastalık olanlar ve inkara gömülenler ise, "Allah bu temsil ile ne yapmayı diledi?" diye sorsun! İşte böylece Allah (sapmayı) dileyeni saptırır, (hidayeti) dileyeni ise doğru yola yöneltir. Ve Rabbinin ordularını(n sayısını) Zatından başka kimse bilemez. Nihayet bunlar, ölümlü insan için bir uyarı ve öğütten ibarettir.

Elmalılı Hamdi Yazır

Hem biz o ateşin muhafızlarını hep Melaike yaptık, sayılarını da ancak küfr edenler için bir fitne kıldık ki kitab verilmiş olanlar yakin edinsin ve iyman edenlere iyman artırsın, kitab verilenler ve mü'minler şübhelenmesin, kalblerinde bir maraz bulunanlarla kafirler de desin: Allah bununla mesela ne murad etmiş? İşte böyle Allah dilediğini şaşırtır, dilediğini de yola getirir ve rabbının ordularını ancak kendisi bilir ve o ancak bir öğüttür düşünmek için beşer

Diyanet İşleri

Biz, cehennemin görevlilerini ancak meleklerden kıldık. Onların sayısını inkar edenler için bir imtihan vesilesi yaptık ki kendilerine kitap verilenler kesin olarak bilsinler, iman edenlerin imanı artsın, kendilerine kitap verilenler ve mü'minler şüpheye düşmesin, kalplerinde bir hastalık bulunanlar ile kafirler, "Allah, örnek olarak bununla neyi anlatmak istedi" desinler. İşte böyle. Allah, dilediğini saptırır, dilediğini doğru yola iletir. Rabbinin ordularını ancak kendisi bilir. Bu, insanlar için ancak bir uyarıdır.

Mehmet Okuyan

Biz ateşin sahiplerini (muhafızlarını) ancak melekler yapmışızdır. Onların sayısını kâfir olanlar için sadece bir imtihan yaptık ki kendilerine kitap verilenler ikna olsunlar; iman edenlerin imanı artsın;[1] hem kendilerine kitap verilenler hem de müminler şüpheye düşmesinler; kalplerinde hastalık bulunanlar ve kâfirler de "Allah bu örnekle ne kastetmiştir ki?" desinler. İşte böylece Allah dileyeni (layık gördüğünü) saptırır (sapkınlığını onaylar), dileyeni (layık gördüğünü) doğru yola ulaştırır.[2] Rabbinin ordularını O'ndan başka kimse bilemez. Bunlar, insanlık için sadece (gerçeğin) hatırlat(ıl)masıdır.

Suat Yıldırım

Biz cehennem görevlilerini sadece melaikelerden kıldık. Onların sayısını da kafirler için imtihan ve sıkıntı sebebi yaptık ki Ehl-i kitaptan olanlar Peygambere imanda yakin sahibi olup, daha kesin inansınlar. mü'minlerin imanlarındaki yakinleri artsın. Ehl-i kitap ve müminler tereddüde düşmesinler. Kalplerinde hastalık olan münafıklar ile kafirler de neticede: "Allah, bu misal ile ne anlatmak istemiş olabilir?" desinler. Böylece Allah dilediğini şaşırtır, dilediğini doğru yola iletir. Rabbinin ordularını Kendisinden başka kimse bilemez. Bu, (yani cehennem veya ondan bahseden ayetler) beşere bir öğüt ve uyarıdan başka bir şey değildir.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Biz o ateşin muhafızlarını hep melekler yaptık, sayılarını da sadece inkarcılar için bir fitne vesilesi kıldık ki, kitap verilenler kesin inanç edinsin, inananların imanını arttırsın, kitap verilenlerle, müminler şüphelenmesin, kalplerinde hastalık bulunanlarla kafirler: "Allah bununla mesela ne demek istiyor?" desin, işte böyle Allah, dilediğini şaşırtır, dilediğine de yola getirir. Rabbinin ordularını sadece kendisi bilir; ve o ancak düşünmek için insanlara bir öğüttür.

Muhammed Esed

Çünkü yalnızca meleki güçleri (cehennem) ateşinin gözcüleri kıldık; ve onların sayısını hakikati inkara şartlanmış olanlar için bir sınama (aracı) yaptık ki böylece daha önce vahye muhatab olanlar (bu ilahi kelamın doğruluğuna) kani olsunlar ve (ona) iman etmiş olanların imanları daha da güçlensin; ve geçmiş vahiylere muhatab olanlar ile (bu vahye) iman edenler bütün şüphelerden kurtulsunlar. Ve kalplerinde hastalık olanlar ile hakikati tamamen reddedenler: "(Sizin) Allah(ınız) bu temsil ile ne demek istiyor?" diye sorsunlar. Böylece Allah, (yoldan çıkmak) isteyeni saptırır, (doğruya ulaşmak) isteyeni ise doğru yola ulaştırır. Ve Rabbinin güçlerini Kendisinden başka kimse bilemez. Bütün bunlar ölümlü insan için yalnızca bir uyarıdır.

Yaşar Nuri Öztürk

Biz, cehennem yaranını hep melekler yaptık. Ve biz, onların sayılarını da küfre sapanlar için bir imtihandan başka şey yapmadık. Ta ki, kendilerine kitap verilenler iyice ve apaçık bilsinler. İman etmiş olanların imanı artsın. Kendilerine kitap verilmiş olanlarla iman sahipleri kuşkuya düşmesin. Kalplerinde hastalık olanlarla küfre sapmış bulunanlar da; "Allah bununla neyi örneklendirmek istiyor?" desinler. İşte böyle. Allah, dilediğini/dileyeni saptırır, dilediğini/dileyeni de doğruya ve güzele kılavuzlar. Rabbinin ordularını ancak O bilir. Bu, insan için bir öğüt verici ve düşündürücüden başka şey değildir.

Süleymaniye Vakfı

O ateşin (Cehennemin) görevlilerini sadece meleklerden oluşturduk[1]. Sayılarını[2] da kafirler için sırf bir imtihan[3] sebebi yaptık ki kendilerine kitap verilenler (Kur'an'ın Allah'ın kitabı olduğu konusunda) kesin kanaate varsınlar, iman edenlerin güvenleri artsın, kendilerine kitap verilenler ile müminler şüpheye düşmesinler, kalplerinde hastalık olanlarla[4] kafirler de şöyle desinler: "Allah bu sayıyla neyi amaçlamış olabilir ki![5]" Böylece Allah, (sapkınlığı) tercih edeni sapkın sayar, (doğru yolu) tercih edeni de yoluna kabul eder. Rabbinin ordularını sadece kendisi bilir[6]. Bunlar, insanlar için sadece doğru bilgidir[7].

Süleyman Ateş

Biz cehennemin muhafızlarını hep melekler yaptık. Onların sayısını da inkar edenler için bir sınav yaptık ki, kendilerine Kitap verilmiş olanlar iyice inansın, inananların da imanı artsın. Kitap verilmiş olanlar ve inananlar kuşkulanmasınlar. Kalblerinde hastalık bulunanlar ve kafirler de: "Allah bu misalle ne demek istedi?" desinler. Böylece Allah, dilediğini şaşırtır, dilediğini doğru yola iletir. Rabbinin ordularını ancak kendisi bilir. Bu, insanlara bir uyarıdır.

Müddessir 74:32

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret

#cehennem #emanet #nasihat #uyarı #inkar

كَلَّا وَالْقَمَرِۙ

Kella vel kamer.

Mustafa İslamoğlu

Evet, ay şahit olsun!

Elmalılı Hamdi Yazır

Hayır hayır o Kamere

Diyanet İşleri

(32-37) Hayır, (öğüt almazlar.) Aya, çekilip gittiğinde geceye, aydınlandığında sabaha andolsun ki o (cehennem) insan için; içinizden ileri geçmek yahut geri kalmak isteyenler için uyarıcı olarak elbette en büyük bir şeydir.

Mehmet Okuyan

Hayır! Yemin olsun: Aya,

Suat Yıldırım

Hayır! İş kafirlerin dediği gibi değil. Ay'a,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Hayır, hayır! O ay'a,

Muhammed Esed

Evet, hilali düşün!

Yaşar Nuri Öztürk

Hayır, sandıkları gibi değil! Yemin olsun Ay'a,

Süleymaniye Vakfı

Hayır, hayır; Ay'a yemin olsun[1],

Süleyman Ateş

Hayır, andolsun Aya,

Müddessir 74:33

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret

#cehennem #emanet #nasihat #uyarı

وَالَّيْلِ اِذْ اَدْبَرَۙ

Vel leyli iz edber.

Mustafa İslamoğlu

Geçip giden gece şahit olsun!

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve döndüğü dem o geceye

Diyanet İşleri

(32-37) Hayır, (öğüt almazlar.) Aya, çekilip gittiğinde geceye, aydınlandığında sabaha andolsun ki o (cehennem) insan için; içinizden ileri geçmek yahut geri kalmak isteyenler için uyarıcı olarak elbette en büyük bir şeydir.

Mehmet Okuyan

Dönüp gitmekte olan geceye,

Suat Yıldırım

Ve dönüp giden geceye,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

döndüğü an o geceye

Muhammed Esed

Geçip gitmekte olan geceyi düşün,

Yaşar Nuri Öztürk

Yemin olsun geceye, sırtını döndüğünde;

Süleymaniye Vakfı

dönüp gittiğinde geceye yemin olsun[1]

Süleyman Ateş

Dönüp gitmekte olan geceye,

Müddessir 74:34

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret

#cehennem #emanet #nasihat #uyarı

وَالصُّبْحِ اِذَٓا اَسْفَرَۙ

Ves subhı iza esfer.

Mustafa İslamoğlu

Ve ağaracak olan sabah şahit olsun!

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve açtığı sıra o sabaha kasem olsun ki

Diyanet İşleri

(32-37) Hayır, (öğüt almazlar.) Aya, çekilip gittiğinde geceye, aydınlandığında sabaha andolsun ki o (cehennem) insan için; içinizden ileri geçmek yahut geri kalmak isteyenler için uyarıcı olarak elbette en büyük bir şeydir.

Mehmet Okuyan

Ağarmakta olan sabaha ki[1]

Suat Yıldırım

Ağardığı dem sabaha kasem edip şahit tutarım ki.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

açtığı sıra o sabaha andolsun ki,

Muhammed Esed

ve ağaran sabahı!

Yaşar Nuri Öztürk

Yemin olsun sabaha, ağarıp ışıdığında,

Süleymaniye Vakfı

ve aydınlandığında sabaha yemin olsun ki[1]

Süleyman Ateş

Ağaran sabaha,

Müddessir 74:35

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret İnsan psikolojisi

#cehennem #nasihat #uyarı #imtihan

اِنَّهَا لَاِحْدَى الْـكُبَرِۙ

İnneha le ıhdel kuber.

Mustafa İslamoğlu

Şüphesiz o (cehennem ateşi, musibetlerin) en eşsizidir;

Elmalılı Hamdi Yazır

her halde büyüklerin biridir o Sekar

Diyanet İşleri

(32-37) Hayır, (öğüt almazlar.) Aya, çekilip gittiğinde geceye, aydınlandığında sabaha andolsun ki o (cehennem) insan için; içinizden ileri geçmek yahut geri kalmak isteyenler için uyarıcı olarak elbette en büyük bir şeydir.

Mehmet Okuyan

O (cehennem), büyük (ceza)ların birisidir.

Suat Yıldırım

O sekar belaların en müthişidir.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Sekar muhakkak büyüklerin (belaların) biridir,

Muhammed Esed

Şüphe yok ki bu (cehennem ateşi) gerçekten büyük (bir uyarı)dır

Yaşar Nuri Öztürk

Ki o gerçekten en büyüklerden biridir.

Süleymaniye Vakfı

O ateş, kesinlikle büyük azaplardan biridir[1];

Süleyman Ateş

Ki o (Sekar), büyük (bela)lardan biridir.

Müddessir 74:36

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret

#cehennem #nasihat #uyarı #ölüm

نَذ۪يراً لِلْبَشَرِۙ

Neziren lil beşer.

Mustafa İslamoğlu

insan soyu için bir uyarıdır;

Elmalılı Hamdi Yazır

Kocundurmak için beşeri

Diyanet İşleri

(32-37) Hayır, (öğüt almazlar.) Aya, çekilip gittiğinde geceye, aydınlandığında sabaha andolsun ki o (cehennem) insan için; içinizden ileri geçmek yahut geri kalmak isteyenler için uyarıcı olarak elbette en büyük bir şeydir.

Mehmet Okuyan

(36, 37) İnsanlık için yani sizden ileri gitmek veya geri(de) kalmak isteyenler için uyarıcıdır.

Suat Yıldırım

Beşer için en büyük uyarıdır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

İnsanları ikaz etmek için;

Muhammed Esed

ölümlü insan için bir uyarı

Yaşar Nuri Öztürk

İnsan için bir uyarıcıdır.

Süleymaniye Vakfı

insanlar için bir uyarıdır[1].

Süleyman Ateş

İnsanlar için uyarıcıdır;

Müddessir 74:37

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret İnsan psikolojisi

#cehennem #nasihat #uyarı #iman #irade

لِمَنْ شَٓاءَ مِنْكُمْ اَنْ يَتَقَدَّمَ اَوْ يَتَاَخَّرَۜ

Li men şae minkum en yetekaddeme ev yeteahhar.

Mustafa İslamoğlu

içinizden öne geçmeyi veya arkada kalmayı dileyen herkes için...

Elmalılı Hamdi Yazır

İçinizden ileri gitmek veya geri kalmak istiyen kimseleri

Diyanet İşleri

(32-37) Hayır, (öğüt almazlar.) Aya, çekilip gittiğinde geceye, aydınlandığında sabaha andolsun ki o (cehennem) insan için; içinizden ileri geçmek yahut geri kalmak isteyenler için uyarıcı olarak elbette en büyük bir şeydir.

Mehmet Okuyan

(36, 37) İnsanlık için yani sizden ileri gitmek veya geri(de) kalmak isteyenler için uyarıcıdır.

Suat Yıldırım

İleri veya geri gitmek durumunda olanlar için en büyük uyarıdır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

içinizden ileri gitmek veya geri kalmak isteyen kimseleri!

Muhammed Esed

öne çıkmayı veya geride kalmayı seçen her biriniz için!

Yaşar Nuri Öztürk

Sizden, öne geçmek yahut arkaya kalmak/erken davranmak yahut gecikmek isteyen için.

Süleymaniye Vakfı

İçinizden önde gitmeyi veya geri kalmayı tercih edenler[1] için (bir uyarı)[2].

Süleyman Ateş

Sizden (iman yolunda) ileri gitmek veya geri kalmak dileyen kimseler için (uyarıcıdır).

Müddessir 74:38

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret

#ahiret #cennet #hesap #irade

كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَه۪ينَةٌۙ

Kullu nefsin bima kesebet rehineh.

Mustafa İslamoğlu

Her insanın (akıbeti) kendi kazandıklarına bağlıdır;

Elmalılı Hamdi Yazır

Her nefis kazancına bağlıdır

Diyanet İşleri

Herkes kazandığına karşılık bir rehindir.

Mehmet Okuyan

Her nefis kazandıklarına karşılık rehindir.[1]

Suat Yıldırım

(38-39) Ashab-ı yeminden, hesap defterini sağ tarafından alan cennetlikler dışında herkes, yaptığı işlerin rehini ve esiri olacaktır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Her nefis kazancına bağlıdır,

Muhammed Esed

(Hesap Günü) her insan, yapmış olduğu bütün (kötü) fiiller için rehin olarak tutulacaktır;

Yaşar Nuri Öztürk

Her benlik öz kazancının bir karşılığıdır.

Süleymaniye Vakfı

(Hesap günü) Herkes kazandıklarına karşılık rehin tutulur[1].

Süleyman Ateş

Her can, kazandığıyle (Allah katında) rehin alınmıştır.

Müddessir 74:39

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret

#ahiret #cennet #hesap #kitap

اِلَّٓا اَصْحَابَ الْيَم۪ينِۜۛ

İlla ashabel yemin.

Mustafa İslamoğlu

ancak iyiler müstesna.

Elmalılı Hamdi Yazır

Ancak ashab-ı yemin

Diyanet İşleri

Ancak ahiret mutluluğuna eren kimseler başka.

Mehmet Okuyan

Sağın halkı[1] hariç.

Suat Yıldırım

(38-39) Ashab-ı yeminden, hesap defterini sağ tarafından alan cennetlikler dışında herkes, yaptığı işlerin rehini ve esiri olacaktır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

ancak sağın adamları,

Muhammed Esed

yalnız dürüstlüğü ve erdemli olmayı başaranlar hariç;

Yaşar Nuri Öztürk

Uğur ve bereket yaranı müstesna.

Süleymaniye Vakfı

Defteri sağdan verilenler hariç[1].

Süleyman Ateş

Yalnız sağın adamları (Kitapları sağdan verilenler) hariç.

Müddessir 74:40

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret

#cehennem #cennet

ف۪ي جَنَّاتٍۜۛ يَتَسَٓاءَلُونَۙ

Fi cennat, yetesaelun.

Mustafa İslamoğlu

(Onlar) cennetlerde, hep bir ağızdan soracaklar

Elmalılı Hamdi Yazır

Cennetlerdedir, soruşdururlar

Diyanet İşleri

(40-42) Onlar cennetlerdedirler. Birbirlerine suçlular hakkında sorular sorarlar ve dönüp onlara şöyle derler: "Sizi Sekar'a (cehenneme) ne soktu?"

Mehmet Okuyan

(40, 41, 42) Cennetlerdeyken "Sizi ateşe sürükleyen nedir?" diye suçluların durumundan soracaklar.

Suat Yıldırım

(40-42) Onlar mutlaka cennetlerde mücrimlerin durumu hakkında, kendi aralarında konuşurlar. O suçlulara: "Neydi bu cehenneme sizi sürükleyen?" diye sorulur.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Cennetlerdedir; soruşur dururlar

Muhammed Esed

onlar (cennet) bahçelerinde (oturarak) soracaklar

Yaşar Nuri Öztürk

Bahçelerdedirler. Birbirlerine soruyorlar,

Süleymaniye Vakfı

Onlar cennetlerde / bahçelerde olur[1], birbirlerine sorarlar;

Süleyman Ateş

Onlar cennetler içinde soruyorlar;

Müddessir 74:41

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret

#cehennem #cennet

عَنِ الْمُجْرِم۪ينَۙ

Anil mucrimin.

Mustafa İslamoğlu

günahı hayat tarzı edinenlere:

Elmalılı Hamdi Yazır

Mücrimlerden

Diyanet İşleri

(40-42) Onlar cennetlerdedirler. Birbirlerine suçlular hakkında sorular sorarlar ve dönüp onlara şöyle derler: "Sizi Sekar'a (cehenneme) ne soktu?"

Mehmet Okuyan

(40, 41, 42) Cennetlerdeyken "Sizi ateşe sürükleyen nedir?" diye suçluların durumundan soracaklar.

Suat Yıldırım

(40-42) Onlar mutlaka cennetlerde mücrimlerin durumu hakkında, kendi aralarında konuşurlar. O suçlulara: "Neydi bu cehenneme sizi sürükleyen?" diye sorulur.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

suçlulardan;

Muhammed Esed

günahkarlara:

Yaşar Nuri Öztürk

Suçlular hakkında:

Süleymaniye Vakfı

suça dalanların halini...[1]

Süleyman Ateş

Suçluların durumunu:

Müddessir 74:42

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret

#cehennem #cennet

مَا سَلَـكَكُمْ ف۪ي سَقَرَ

Ma selekekum fi sekar.

Mustafa İslamoğlu

"Sizi, içinizi yansıtan bu ateşe ne soktu?"

Elmalılı Hamdi Yazır

Nedir, diye: sizi sekare sokan?

Diyanet İşleri

(40-42) Onlar cennetlerdedirler. Birbirlerine suçlular hakkında sorular sorarlar ve dönüp onlara şöyle derler: "Sizi Sekar'a (cehenneme) ne soktu?"

Mehmet Okuyan

(40, 41, 42) Cennetlerdeyken "Sizi ateşe sürükleyen nedir?" diye suçluların durumundan soracaklar.

Suat Yıldırım

(40-42) Onlar mutlaka cennetlerde mücrimlerin durumu hakkında, kendi aralarında konuşurlar. O suçlulara: "Neydi bu cehenneme sizi sürükleyen?" diye sorulur.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Sizi Sekar'a sokan nedir? diye;

Muhammed Esed

"Sizi bu cehennem ateşine sürükleyen nedir?"

Yaşar Nuri Öztürk

"Sizi Sekar'a sürükleyen nedir?"

Süleymaniye Vakfı

(Sonra onları Sakar'da görür ve şöyle sorarlar:) "Sizi Sakar'a[1] sürükleyen ne oldu?"

Süleyman Ateş

"Sizi şu yakıcı ateşe ne sürükledi?"

Müddessir 74:43

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Istenen

#dua #namaz

قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلّ۪ينَۙ

Kalu lem neku minel musallin.

Mustafa İslamoğlu

Cevap verecekler: "Biz hem Allah'la bağımızı koparmıştık,

Elmalılı Hamdi Yazır

Derler: biz namaz kılanlardan değildik

Diyanet İşleri

Onlar şöyle derler: "Biz namaz kılanlardan değildik."

Mehmet Okuyan

(Onlar da) şöyle diyecekler: "Biz salât (ibadet) edenlerden değildik.[1]

Suat Yıldırım

Onlar şöyle cevap verirler: Biz namaz kılanlardan değildik.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

(Onlar) derler: "Biz namaz kılanlardan değildik,

Muhammed Esed

Berikiler "Biz" diyecekler, "ne namaz kılanlardan idik,

Yaşar Nuri Öztürk

Cevap verdiler: "Namaz kılıp dua edenlerden değildik."

Süleymaniye Vakfı

Onlar şöyle derler: "Biz, kulluk görevlerini yapanlardan[1] değildik.

Süleyman Ateş

(Onlar da) Dediler ki: "Biz namaz kılanlardan olmadık."

Müddessir 74:44

Cüz: 29 | Sayfa: 575

#yetim

وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْك۪ينَۙ

Ve lem neku nut'ımul miskin.

Mustafa İslamoğlu

hem de yoksulları doyurmazdık;

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve fukaraya yemek yedirmezdik

Diyanet İşleri

"Yoksula yedirmezdik."

Mehmet Okuyan

Yoksulu doyurmazdık.

Suat Yıldırım

Fakirleri doyurmaz, onların ihtiyaçlarıyla ilgilenmezdik.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

fakirlere yemek yedirmezdik,

Muhammed Esed

ne de yoksulları doyururduk;

Yaşar Nuri Öztürk

"Yoksulu yedirip doyurmuyorduk."

Süleymaniye Vakfı

Çaresiz kalmış birini doyurmazdık[1].

Süleyman Ateş

"Yoksula da yedirmezdik."

Müddessir 74:45

Cüz: 29 | Sayfa: 575

#rab

وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَٓائِض۪ينَۙ

Ve kunna nehudu maal haidin.

Mustafa İslamoğlu

üstelik (günaha) dalanlarla birlikte biz de dalardık;

Elmalılı Hamdi Yazır

Batakçılarla dalar giderdik

Diyanet İşleri

"Batıla dalanlarla birlikte biz de dalardık."

Mehmet Okuyan

Boş şeylere dalanlarla birlikte biz de boş şeylere dalardık.[1]

Suat Yıldırım

Batıl sözlere dalanlarla beraber biz de dalardık.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

batakçılarla dalar giderdik

Muhammed Esed

ve kendilerini günaha kaptıran (diğer) günahkarlar ile birlikte günaha dalmıştık;

Yaşar Nuri Öztürk

"Boş lakırdılara dalanlarla dalar giderdik."

Süleymaniye Vakfı

Boş işlere dalanlarla birlikte biz de dalar giderdik[1].

Süleyman Ateş

Boş şeylere dalanlarla birlikte dalardık."

Müddessir 74:46

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret

#ahiret #hesap

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدّ۪ينِۙ

Ve kunna nukezzibu bi yevmid din.

Mustafa İslamoğlu

hepsinden öte biz Hesap Günü'nü yalanlardık;

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve ceza gününe yalan derdik

Diyanet İşleri

"Ceza gününü de yalanlıyorduk."

Mehmet Okuyan

Hesap gününü yalanlardık.

Suat Yıldırım

Bu hesap gününü yalan sayardık.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

ve hesap gününe yalan derdik,

Muhammed Esed

ve Hesap Günü'nü yalanlamıştık,

Yaşar Nuri Öztürk

"Din gününü yalanlıyorduk."

Süleymaniye Vakfı

Her şeyin karşılığını bulacağı[1] gün hakkında da hep yalan söylerdik[2].

Süleyman Ateş

"Ceza gününü yalanlardık."

Müddessir 74:47

Cüz: 29 | Sayfa: 575

Ahiret

#ölüm #ölçü_tartı

حَتّٰٓى اَتٰينَا الْيَق۪ينُۜ

Hatta etanel yakin.

Mustafa İslamoğlu

ta ki ölüm hakikati bizi gelip buluncaya kadar..."

Elmalılı Hamdi Yazır

Ta gelinciye kadar bize o yakin

Diyanet İşleri

"Nihayet ölüm bize gelip çattı."

Mehmet Okuyan

Sonunda kesin bir gerçek (olan ölüm) bize gelip çattı."

Suat Yıldırım

Ölüm bizi yakalayıncaya kadar hep böyle idik."

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

bize o ölüm gelinceye kadar!"

Muhammed Esed

(ölüm ile) her şey açık seçik ortaya çıkıncaya kadar."

Yaşar Nuri Öztürk

"Nihayet, tartışılmaz ve karşı çıkılmaz bilgi önümüze dikildi."

Süleymaniye Vakfı

Sonunda o kesin gerçek /ölüm bize geldi çattı[1]."

Süleyman Ateş

"İşte böyle iken ölüm bize gelip çattı."

Müddessir 74:48

Cüz: 29 | Sayfa: 576

فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِع۪ينَۜ

Fe ma tenfeuhum şefaatuş şafiin.

Mustafa İslamoğlu

İşte bunlara hiçbir şefaatçinin şefaati fayda vermeyecek.

Elmalılı Hamdi Yazır

Fakat faide vermez o vakıt şefaati şefaatçilerin

Diyanet İşleri

Artık şefaatçilerin şefaati onlara fayda vermez.

Mehmet Okuyan

(Bekledikleri) şefaatçilerin şefaati onlara yarar sağlamaz.[1]

Suat Yıldırım

Artık onlara şefaatçilerin şefaati fayda etmez.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Fakat o zaman şefaatçilerin şefaati fayda vermez.

Muhammed Esed

Ve böylece, onlar için şefaat edecek olanların hiçbirinin (zerre kadar) faydası olmaz.

Yaşar Nuri Öztürk

Artık yarar sağlamaz onlara şefaatçilerin şefaati.

Süleymaniye Vakfı

Artık şefaatçilerin şefaati onlara bir fayda vermeyecek[1].

Süleyman Ateş

Artık onlara şefa'atçilerin şefa'ati fayda vermez.

Müddessir 74:49

Cüz: 29 | Sayfa: 576

#nasihat #uyarı

فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِض۪ينَۙ

Fe ma lehum anit tezkireti mu'rıdin.

Mustafa İslamoğlu

Şu halde o öğüt ve uyarıdan yüz çevirmekle ellerine ne geçecek?

Elmalılı Hamdi Yazır

Ya şimdi ne ma'ziretleri var o öğüdden yüz çevirirlerken

Diyanet İşleri

Böyle iken onlara ne oluyor da, öğütten yüz çeviriyorlar?

Mehmet Okuyan

(49, 50, 51) Onlara ne oluyor da aslandan kaçan ürkmüş yaban eşekleri gibi bu hatırlatmadan (Kur'an'dan) yüz çeviriyorlar?[1]

Suat Yıldırım

(49-51) Ne oluyor onlara ki bu öğütten, bu irşaddan arslandan ürküp kaçan yaban eşeği gibi kaçıyorlar?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

O öğütten yüz çevirirlerken şimdi ne mazeretleri var?

Muhammed Esed

O halde, onlara ne oluyor ki bütün öğütlerden yüz çeviriyorlar,

Yaşar Nuri Öztürk

Ne oluyor onlara da öğüt verip düşündüren şeyden yüz çeviriyorlar?

Süleymaniye Vakfı

Şimdi bunlara ne oluyor da verilen bu doğru bilgiden (Kur'an'dan[1]) yüz çeviriyorlar[2]?

Süleyman Ateş

Böyle iken onlara ne oluyur ki öğütten yüz çeviriyorlar?

Müddessir 74:50

Cüz: 29 | Sayfa: 576

İnsan psikolojisi

#nasihat #uyarı #korku

كَاَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌۙ

Ke ennehum humurun mustenfireth.

Mustafa İslamoğlu

Onlar ürkek yaban eşeklerine benziyorlar;

Elmalılı Hamdi Yazır

Sanki ürkmüş yaban eşekleri

Diyanet İşleri

(50-51) Onlar sanki arslandan kaçan yaban eşekleridirler.

Mehmet Okuyan

(49, 50, 51) Onlara ne oluyor da aslandan kaçan ürkmüş yaban eşekleri gibi bu hatırlatmadan (Kur'an'dan) yüz çeviriyorlar?[1]

Suat Yıldırım

(49-51) Ne oluyor onlara ki bu öğütten, bu irşaddan arslandan ürküp kaçan yaban eşeği gibi kaçıyorlar?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Sanki ürkmüş yaban eşekleri,

Muhammed Esed

adeta korkuya kapılmış merkepler gibiler,

Yaşar Nuri Öztürk

Sağa sola kaçışan yaban eşekleri gibidirler,

Süleymaniye Vakfı

Onlar, ürküp kaçışan eşekler gibidir,

Süleyman Ateş

Yaban eşekleri gibi;

Müddessir 74:51

Cüz: 29 | Sayfa: 576

#nasihat #uyarı

فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍۜ

Ferret min kasvereh.

Mustafa İslamoğlu

amansız avcıdan (kaçak eşeklere).

Elmalılı Hamdi Yazır

Arslandan kaçmaktalar

Diyanet İşleri

(50-51) Onlar sanki arslandan kaçan yaban eşekleridirler.

Mehmet Okuyan

(49, 50, 51) Onlara ne oluyor da aslandan kaçan ürkmüş yaban eşekleri gibi bu hatırlatmadan (Kur'an'dan) yüz çeviriyorlar?[1]

Suat Yıldırım

(49-51) Ne oluyor onlara ki bu öğütten, bu irşaddan arslandan ürküp kaçan yaban eşeği gibi kaçıyorlar?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

arslandan kaçmaktalar!

Muhammed Esed

aslanlardan ürküp kaçan.

Yaşar Nuri Öztürk

Arslandan ürkmüşlerdir.

Süleymaniye Vakfı

aslandan kaçan (eşekler gibi[1]).

Süleyman Ateş

Aslandan ürkmüş.

Müddessir 74:52

Cüz: 29 | Sayfa: 576

#nasihat #kitap #uyarı #vahiy

بَلْ يُر۪يدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ اَنْ يُؤْتٰى صُحُفاً مُنَشَّرَةًۙ

Bel yuridu kullumriin minhum en yu'ta suhufen muneşşereh .

Mustafa İslamoğlu

Evet, onların her biri kendilerine açık seçik sayfalar verilmesini ister.

Elmalılı Hamdi Yazır

Yok onlardan her kişi kendisine ayrı sahifelerle tezkireler dağıtılmasını istiyor

Diyanet İşleri

Hatta onlardan her bir kişi, kendisine açılmış sahifeler verilmesini istiyor.

Mehmet Okuyan

Aslında onların her biri, kendisine (önünde) açılmış sahifeler (vahiy) verilmesini istiyor.

Suat Yıldırım

Bu beyler, bu öğütle yetinmeyip üstelik her biri kendisine mahsus özel kitap, özel ferman isterler!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Yok! Onlardan her kişi kendisine ayrı sahifelerle tezkireler (ihtarnameler) dağıtılmasını istiyor.

Muhammed Esed

Evet, hepsi kendilerine açılmış, açıklanmış vahiyler verilmesi gerektiğini iddia ederler!

Yaşar Nuri Öztürk

İçlerinden her kişi de istiyor ki, kendisine açılıp saçılmış sayfalar verilsin.

Süleymaniye Vakfı

Aslında onlardan her biri, kendilerine dağıtılacak sayfalar /belgeler getirilmesini ister[1].

Süleyman Ateş

Hayır, onlardan her kişi kendisine açılan sahifeler verilmesini istiyor.

Müddessir 74:53

Cüz: 29 | Sayfa: 576

Ahiret

#ahiret #korku

كَلَّاۜ بَلْ لَا يَخَافُونَ الْاٰخِرَةَۜ

Kella, bel la yuhafunel ahıreh.

Mustafa İslamoğlu

Yoo! Aksine onlar ahiret endişesi taşımıyorlar.

Elmalılı Hamdi Yazır

Hayır, doğrusu Ahıretten korkmıyorlar

Diyanet İşleri

Hayır, hayır! Onlar ahiretten korkmuyorlar.

Mehmet Okuyan

Hayır! Aslında onlar ahiretten korkmuyorlar.

Suat Yıldırım

Hayır! onlar aslında ahiret endişesi taşımazlar.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Hayır! Doğrusu ahiretten korkmuyorlar.

Muhammed Esed

Asla, onlar öteki dünya(ya inanmazlar ve on)dan korkmazlar.

Yaşar Nuri Öztürk

Hayır, öyle şey olmaz! Doğrusu şu ki, ahiretten korkmuyorlar.

Süleymaniye Vakfı

Hayır (bu istedikleri olmayacak)! Aslında onlar ahiretten korkmuyorlar[1].

Süleyman Ateş

Yok yok onlar ahiretten korkmuyorlar.

Müddessir 74:54

Cüz: 29 | Sayfa: 576

#nasihat #uyarı

كَلَّٓا اِنَّهُ تَذْكِرَةٌۚ

Kella innehu tezkireh.

Mustafa İslamoğlu

Evet, şüphesiz bu bir öğüttür;

Elmalılı Hamdi Yazır

hayır hayır o muhakkak bir tezkire

Diyanet İşleri

Hayır, düşündükleri gibi değil! Şüphesiz bu (Kur'an) bir uyarıdır.

Mehmet Okuyan

Hayır! Şüphesiz ki bu (Kur'an), bir hatırlatmadır.

Suat Yıldırım

Hayır! Gerçekten bu bir öğüttür, bir uyarıdır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Hayır, hayır! O muhakkak bir uyarıdır.

Muhammed Esed

Aslında bu bir öğüttür;

Yaşar Nuri Öztürk

Hayır, iş, sandıkları gibi değil! O bir öğüt verici/bir düşündürücüdür.

Süleymaniye Vakfı

Hayır (bir belgeye ihtiyaç yok)! Çünkü Kur'an, kesinlikle size verilen doğru bilgidir[1].

Süleyman Ateş

Hayır (iyi bilsinler ki) o (Kur'an) bir ikazdır.

Müddessir 74:55

Cüz: 29 | Sayfa: 576

#nasihat #uyarı

فَمَنْ شَٓاءَ ذَكَرَهُۜ

Fe men şae zekereh.

Mustafa İslamoğlu

Artık dileyen ondan öğüt alır;

Elmalılı Hamdi Yazır

Dileyen onu tezekkür ede

Diyanet İşleri

Artık kim dilerse ondan öğüt alır.

Mehmet Okuyan

Dileyen onu(nla gerçeği) hatırlar.[1]

Suat Yıldırım

Dileyen onu okur, düşünür ve ders alır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Dileyen onu düşünür,

Muhammed Esed

ve dileyen herkes ondan ders alabilir.

Yaşar Nuri Öztürk

Dileyen düşünür onu, öğüt alır.

Süleymaniye Vakfı

Yapması gerekeni yapan o bilgiden yararlanır[1].

Süleyman Ateş

Dileyen onu düşünür, öğüt alır.

Müddessir 74:56

Cüz: 29 | Sayfa: 576

Allah Dua / yöneliş İnsan psikolojisi

#rab #nasihat #uyarı #irade #bağışlama

وَمَا يَذْكُرُونَ اِلَّٓا اَنْ يَشَٓاءَ اللّٰهُۜ هُوَ اَهْلُ التَّقْوٰى وَاَهْلُ الْمَغْفِرَةِ

Ve ma yezkurune illa en yeşaallah, huve ehlut takva ve ehlul magfireh.

Mustafa İslamoğlu

zaten onlar ancak Allah'ın dilemesi durumunda öğüt alabilirler. O, kendisine karşı sorumluluk duyulmaya ve bağışlamaya en ehil olandır.

Elmalılı Hamdi Yazır

Maamafih Allah dilemeyince düşünmezler, koruyacak da odur, mağfiret edecek de

Diyanet İşleri

Bununla beraber, Allah dilemedikçe öğüt alamazlar. O takvaya (kendisine karşı gelmekten sakınılmaya) ehil olandır, bağışlamaya ehil olandır.

Mehmet Okuyan

(Bunu yapanlar), Allah'ın istediğinden başkasını hatırlamamış olurlar.[1] Takvâya (duyarlı olmaya) layık olan da bağışlayan da O'dur.

Suat Yıldırım

Ama Allah dilemedikçe onlar ders alamazlar. Saygı duyulup cezasından sakınmaya layık olan da, günahkarların günahlarını bağışlama şanına yaraşan da yalnız O'dur.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Bununla beraber Allah dilemeyince, düşünmezler; koruyacak da O'dur, bağışlayacak da!

Muhammed Esed

Ama o (öteki dünyaya inanmaya)nlar, Allah dilemedikçe ondan ders almazlar çünkü O, Allah'a karşı sorumluluk bilincinin ve mağfiretin kaynağıdır.

Yaşar Nuri Öztürk

Ve onlar, Allah'ın dilediği dışında, öğüt alamazlar. Sakındırmaya ve affetmeye ehil olan O'dur.

Süleymaniye Vakfı

Onlar, ancak Allah'ın gerekeni yapması ile[1] bu bilgiden yararlanırlar[2]. Allah, her türlü yanlıştan sakınan ve hep bağışlayandır[3].

Süleyman Ateş

Allah dilemedikçe onlar öğüt almazlar. Takva ve mağfiret ehli O'dur (kendisinden korunmağa, cezasından kaçınmağa layık olan ve günahları bağışlayan yalnız O'dur).

Kıyame 75:1

Cüz: 29 | Sayfa: 576

لَٓا اُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيٰمَةِۙ

La uksimu bi yevmil kıyameh.

Mustafa İslamoğlu

Ötesi yok, Kıyamet Günü'ne Ben yemin ediyorum!

Elmalılı Hamdi Yazır

Yo... Kasem ederim o kalkım gününe (yevm-i kıyame'ye)

Diyanet İşleri

Kıyamet gününe yemin ederim.

Mehmet Okuyan

Hayır! Kıyamet gününe yemin ederim.

Suat Yıldırım

Hayır, gerçek öyle değil! Kıyamet günü hakkı için,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Yoo! Yemin ederim o kalkım gününe (kıyamet gününe)!

Muhammed Esed

Kıyamet Günü'nü tanıklığa çağırırım!

Yaşar Nuri Öztürk

Hayır, öyle değil!

Süleymaniye Vakfı

Hayır (sandığınız gibi değil), kıyamet /mezardan kalkış gününe yemin ederim!

Süleyman Ateş

Yoo, kıyamet gününe and içerim,

Kıyame 75:2

Cüz: 29 | Sayfa: 576

Ahiret

#tevbe #hesap #diriliş

وَلَٓا اُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ

Ve la uksimu bin nefsil levvameh.

Mustafa İslamoğlu

Yine ötesi yok, kendini kınayan nefse Ben yemin ediyorum!

Elmalılı Hamdi Yazır

Yine yo... Kasem ederim o pişman cana (nefs-i levvame'ye)

Diyanet İşleri

(Kusurlarından dolayı kendini) kınayan nefse de yemin ederim (ki diriltilip hesaba çekileceksiniz).

Mehmet Okuyan

Hayır! Kendini kınayan nefse (insana) da yemin ederim.

Suat Yıldırım

Kendisini eleştirip kusurlarından pişmanlık duyan kimse hakkı için (ki siz mutlaka diriltileceksiniz).

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Yine Yoo! Yemin ederim o pişman cana (kınayan nefse)!

Muhammed Esed

İnsan vicdanının kınayan sesini tanıklığa çağırırım!

Yaşar Nuri Öztürk

Öyle değil! Kendisini ısrarla kınayan benliğe de yemin ederim.

Süleymaniye Vakfı

Hayır (sandığınız gibi değil) Sıkça öz eleştiri yapan kişiye de yemin ederim!

Süleyman Ateş

Yoo, daima, kendini kınayan nefse and içerim.

Kıyame 75:3

Cüz: 29 | Sayfa: 576

Ahiret

#ölüm

اَيَحْسَبُ الْاِنْسَانُ اَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُۜ

E yahsebul insanu ellen necmea ıza meh.

Mustafa İslamoğlu

İnsanoğlu kendisini (yeniden diriltip) kemiklerini bir araya getiremeyeceğimizi mi sanıyor?

Elmalılı Hamdi Yazır

İnsan sanır mı ki derleyemeyiz kemiklerini?

Diyanet İşleri

İnsan, kendisinin kemiklerini bir araya getiremeyeceğimizi mi sanır?

Mehmet Okuyan

İnsan kemiklerini asla bir araya toplayamayacağımızı mı sanıyor!

Suat Yıldırım

İnsan zanneder mi ki ölümünden sonra Biz kemiklerini toplayıp onu diriltmeyeceğiz?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

insan sanıyor mu ki kemiklerini derleyemeyiz?

Muhammed Esed

İnsan, (onu tekrar diriltip) kemiklerini yeniden bir araya getiremeyeceğimizi mi sanıyor?

Yaşar Nuri Öztürk

İnsan, kendisinin kemiklerini asla bir araya toplamayacağımızı mı sanıyor?

Süleymaniye Vakfı

İnsan, (un ufak olduktan sonra) kemiklerini bir araya getiremeyeceğimizi mi sanıyor[1]?

Süleyman Ateş

İnsan kendisinin kemiklerini bir araya toplamayacağımızı mı sanıyor?

Kıyame 75:4

Cüz: 29 | Sayfa: 576

#kudret #ölçü_tartı

بَلٰى قَادِر۪ينَ عَلٰٓى اَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ

Bela kadirine ala en nusevviye bena neh.

Mustafa İslamoğlu

Bilakis onu parmak uçlarına kadar yeniden diriltmeye kadiriz.

Elmalılı Hamdi Yazır

Evet derleriz kadir olarak tesviyeye bile parmaklarını

Diyanet İşleri

Evet bizim, onun parmak uçlarını bile düzenlemeye gücümüz yeter.

Mehmet Okuyan

Evet! Biz onun parmak uçlarını bile düzenlemeye gücü yetenleriz.

Suat Yıldırım

Evet, toplarız, hem de parmak uçlarına varıncaya kadar eski halinde düzenleriz!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Evet derleriz, parmak (uç)larını bile tesviyeye (eski haline getirmeye) gücümüz yeter!

Muhammed Esed

Hayır, kesinlikle! Onu parmak uçlarına kadar yeniden var etmeye kadiriz!

Yaşar Nuri Öztürk

Hayır, sandığı gibi değil! Biz onun parmak uçlarını da tam bir biçimde düzenlemeye gücü yetenleriz.

Süleymaniye Vakfı

Elbette (bir araya getireceğiz, hatta) biz parmak uçlarını bile (ilk hali gibi) düzenlemenin ölçüsünü koymuş olanız[1].

Süleyman Ateş

Evet, toplarız, onun parmak uçlarını düzenlemeğe gücümüz yeter.

Kıyame 75:5

Cüz: 29 | Sayfa: 576

Ahiret

#ahiret #inkar

بَلْ يُر۪يدُ الْاِنْسَانُ لِيَفْجُرَ اَمَامَهُۚ

Bel yuridul insanu li yefcure emameh.

Mustafa İslamoğlu

Ne var ki genellikle (inkarcı) insan, önündeki (hakikati) yalanlamaya bayılır;

Elmalılı Hamdi Yazır

Fakat insan ister önünde fücur etmesini

Diyanet İşleri

Fakat insan önünü (geleceğini, kıyameti) yalanlamak ister.

Mehmet Okuyan

(5, 6) Aslında (inkârcı) insan, "Kıyamet günü de ne zamanmış!" diye sorarak, önündekini (ahireti) yalanlamak ister.

Suat Yıldırım

Fakat insan suç işleyip durmak için önündeki kıyameti inkar etmek ister de,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Fakat insan önünde (ileride) günah işlemek ister,

Muhammed Esed

Ama yine de insan, önüne serilmiş olan şeyi inkara kalkışır,

Yaşar Nuri Öztürk

Fakat insan kendi önünde rezillik sergilemeyi ister.

Süleymaniye Vakfı

Aslında insan, önündeki günlerde de günaha devam etmek ister[1].

Süleyman Ateş

Fakat insan, devamlı suç işleyerek ilerisini berbad etmek ister.

Kıyame 75:6

Cüz: 29 | Sayfa: 576

Ahiret

#ahiret

يَسْـَٔلُ اَيَّانَ يَوْمُ الْقِيٰمَةِۜ

Yes'elu eyyane yevmul kıyameh.

Mustafa İslamoğlu

O şöyle sorar: "Şu kıyamet dediğiniz şey ne zaman kopacak?"

Elmalılı Hamdi Yazır

Sorar: ne zaman diye o Kıyamet günü

Diyanet İşleri

"O kıyamet günü ne zaman?" diye sorar.

Mehmet Okuyan

(5, 6) Aslında (inkârcı) insan, "Kıyamet günü de ne zamanmış!" diye sorarak, önündekini (ahireti) yalanlamak ister.

Suat Yıldırım

"Ne zamanmış o kıyamet günü?" diye alay eder.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

sorar: "O kıyamet günü ne zaman?" diye.

Muhammed Esed

ve (istihza ile) sorar: "Şu Kıyamet Günü ne zaman gelecekmiş?"

Yaşar Nuri Öztürk

"Kıyamet günü nerede/ne zaman?" diye sorar.

Süleymaniye Vakfı

"Ne zamanmış şu Kıyamet günü!" diye sorar[1].

Süleyman Ateş

"Kıyamet günü nerede?" diye sorup durur.

Kıyame 75:7

Cüz: 29 | Sayfa: 576

#korku

فَاِذَا بَرِقَ الْبَصَرُۙ

Fe iza berikal basar.

Mustafa İslamoğlu

Bakın: o zaman gözler şimşek şimşek çakacak;

Elmalılı Hamdi Yazır

Ne vakıt ki o göz şimşek çakar

Diyanet İşleri

(7-10) Gözler kamaştığı, ay karanlığa gömüldüğü, güneş ve ay bir araya getirildiği zaman, o gün insan "kaçış nereye?" diyecektir.

Mehmet Okuyan

(7, 8, 9, 10) İşte göz(ler kamaşıp) şimşek çaktığı, ay karardığı, güneş ve ay bir araya getirildiği zaman, işte o gün (inkârcı) insan "(Acaba) nereye kaçmalı(yım)?" diyecektir.

Suat Yıldırım

Gözler kamaşıp karardığı,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ne zaman ki o göz şimşek çakar,

Muhammed Esed

Ama (o Gün,) gözler korku ile açıldığında,

Yaşar Nuri Öztürk

Göz şimşek çaktığında,

Süleymaniye Vakfı

Gözlerin fal taşı gibi açıldığı zaman[1],

Süleyman Ateş

Ama göz (güneş gibi ortaya çıkan gerçeğin karşısında) kamaştığı,

Kıyame 75:8

Cüz: 29 | Sayfa: 576

وَخَسَفَ الْقَمَرُۙ

Ve hasefel kamer.

Mustafa İslamoğlu

ve ay sönüp gidecek;

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve Ay tutulur

Diyanet İşleri

(7-10) Gözler kamaştığı, ay karanlığa gömüldüğü, güneş ve ay bir araya getirildiği zaman, o gün insan "kaçış nereye?" diyecektir.

Mehmet Okuyan

(7, 8, 9, 10) İşte göz(ler kamaşıp) şimşek çaktığı, ay karardığı, güneş ve ay bir araya getirildiği zaman, işte o gün (inkârcı) insan "(Acaba) nereye kaçmalı(yım)?" diyecektir.

Suat Yıldırım

Ayın ışığının büsbütün gittiği,

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

ay tutulur,

Muhammed Esed

ve ay karanlığa gömüldüğünde,

Yaşar Nuri Öztürk

Ay tutulduğunda,

Süleymaniye Vakfı

Ay tutulduğu

Süleyman Ateş

Ay tutulduğu,

Kıyame 75:9

Cüz: 29 | Sayfa: 576

وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُۙ

Ve cumiaş şemsu vel kamer.

Mustafa İslamoğlu

çünkü güneş ve ay birleştirilecek;

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve Güneş ve Ay toplanır

Diyanet İşleri

(7-10) Gözler kamaştığı, ay karanlığa gömüldüğü, güneş ve ay bir araya getirildiği zaman, o gün insan "kaçış nereye?" diyecektir.

Mehmet Okuyan

(7, 8, 9, 10) İşte göz(ler kamaşıp) şimşek çaktığı, ay karardığı, güneş ve ay bir araya getirildiği zaman, işte o gün (inkârcı) insan "(Acaba) nereye kaçmalı(yım)?" diyecektir.

Suat Yıldırım

Güneş ile ay yan yana getirildiği zaman...

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

güneş ve ay toplanır,

Muhammed Esed

ve güneş ile ay bir araya getirildiğinde,

Yaşar Nuri Öztürk

Ve Güneş'le Ay biraraya getirildiğinde,

Süleymaniye Vakfı

ve Güneş ile Ay biraraya getirildiği zaman[1].

Süleyman Ateş

Güneş ve Ay bir araya toplandığı zaman!

Kıyame 75:10

Cüz: 29 | Sayfa: 576

يَقُولُ الْاِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ اَيْنَ الْمَفَرُّۚ

Yekulul insanu yevme izin eynel meferr.

Mustafa İslamoğlu

insanoğlu o gün şöyle diyecek: "Nereye kaçmalı?"

Elmalılı Hamdi Yazır

Der o insan o gün: nereye kaçmalı? (eynel'mefer)

Diyanet İşleri

(7-10) Gözler kamaştığı, ay karanlığa gömüldüğü, güneş ve ay bir araya getirildiği zaman, o gün insan "kaçış nereye?" diyecektir.

Mehmet Okuyan

(7, 8, 9, 10) İşte göz(ler kamaşıp) şimşek çaktığı, ay karardığı, güneş ve ay bir araya getirildiği zaman, işte o gün (inkârcı) insan "(Acaba) nereye kaçmalı(yım)?" diyecektir.

Suat Yıldırım

İşte o gün insan der: "Var mı kaçacak mekan?"

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

O gün insan: "Nereye kaçmalı?" der.

Muhammed Esed

o Gün insan haykıracak: "(Eyvah!) Nereye kaçayım?"

Yaşar Nuri Öztürk

Der ki insan o gün: "Kaçılacak yer nerede?"

Süleymaniye Vakfı

İşte o gün insan: "Kaçış yeri nerede?" der.

Süleyman Ateş

(Evet) O gün insan: "Kaçacak yer neresi?" der.

Kıyame 75:11

Cüz: 29 | Sayfa: 576

كَلَّا لَا وَزَرَۚ

Kella la vezer.

Mustafa İslamoğlu

Yoo! Hiçbir sığınak yok!

Elmalılı Hamdi Yazır

Hayır hayır, yok bir siper

Diyanet İşleri

Hayır, hiçbir sığınacak yer yoktur.

Mehmet Okuyan

Hayır! Sığınacak (bir) yer yoktur!

Suat Yıldırım

Hayır, sığınacak hiçbir yer yoktur.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Hayır hayır! Yok bir siper.

Muhammed Esed

Hayır! Bir sığınak yok (senin için, ey insan)!

Yaşar Nuri Öztürk

Hayır, yok sığınacak yer!

Süleymaniye Vakfı

Hayır, asla! Sığınılacak bir yer yoktur[1].

Süleyman Ateş

Hayır, sığınacak yer yoktur.

Kıyame 75:12

Cüz: 29 | Sayfa: 576

#rab

اِلٰى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍۨ الْمُسْتَقَرُّۜ

İla rabbike yevme izinil mustekar.

Mustafa İslamoğlu

O gün, yolların sonu Rabbinin katına çıkacak;

Elmalılı Hamdi Yazır

Rabbınadır ancak o gün karar

Diyanet İşleri

O gün varıp durulacak yer, sadece Rabbinin huzurudur.

Mehmet Okuyan

O gün varılacak yer sadece Rabbinin huzurudur.

Suat Yıldırım

O gün varılacak yer ancak Rabbinin huzurudur!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

O gün ancak siper (varılacak yer) Rabbinedir,

Muhammed Esed

O Gün bütün yolların varış yeri, Rabbinin katı olacak!

Yaşar Nuri Öztürk

Varılıp durulacak yer Rabbinin huzurudur o gün.

Süleymaniye Vakfı

O gün, varıp durulacak yer Rabbinin huzurudur[1].

Süleyman Ateş

O gün varıp durulacak yer, ancak Rabbinin huzurudur (ey insan).

Kıyame 75:13

Cüz: 29 | Sayfa: 576

يُنَبَّؤُا الْاِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَاَخَّرَۜ

Yunebbeul insanu yevme izin bima kaddeme ve ahhar.

Mustafa İslamoğlu

o gün insanoğluna önceledikleri ve erteledikleri bir bir haber verilecek;

Elmalılı Hamdi Yazır

Ayıtılır insan o gün, yaptıklarile mukaddem, müahhar

Diyanet İşleri

O gün insana, yapıp önden gönderdiği ve yapmayıp geri bıraktığı şeyler haber verilir.

Mehmet Okuyan

O gün, (dünyada yapıp) öne sürdüğü ve (yapmayıp) geride bıraktığı ne varsa insana bildirilecektir.

Suat Yıldırım

O gün insana yaptığı her türlü iyilik ve fenalık ile; yapmadığı her türlü iyilik ve fenalık tek tek bildirilir. Ona göre karşılığını alır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

o gün insan, önce ve sonra yaptıkları ile ayıtılır.

Muhammed Esed

O Gün insana, yaptığı ve yapmadığı her şey bildirilecek:

Yaşar Nuri Öztürk

Haber verilir insana o gün önden gönderdiği de arkaya bıraktığı da.

Süleymaniye Vakfı

O gün insana, neyi önceleyip yaptığı, neyi de ertelediği tek tek bildirilir[1].

Süleyman Ateş

(O zaman) İnsanın yapıp öne sürdüğü, (yapmayıp) geri bıraktığı herşey kendisine haber verilir.

Kıyame 75:14

Cüz: 29 | Sayfa: 576

#emanet

بَلِ الْاِنْسَانُ عَلٰى نَفْسِه۪ بَص۪يرَةٌۙ

Belil insanu ala nefsihi basireth.

Mustafa İslamoğlu

bilakis insan kendi benliğine şahit olacak;

Elmalılı Hamdi Yazır

Doğrusu insan kendine karşı bir basirettir

Diyanet İşleri

(14-15) Hatta, mazeretlerini ortaya koysa da, o gün insan kendi aleyhine şahittir.

Mehmet Okuyan

(14, 15) (Birtakım) mazeretler ileri sürmeye kalkışacak olsaydı bile artık insan kendi kendinin şahididir.

Suat Yıldırım

(14-15) Türlü türlü mazeretler öne sürse de, Artık insan, kendisi hakkında şahit olur.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Doğrusu insan kendine karşı bir basirettir (kendisinin ne yaptığını gayet iyi bilir).

Muhammed Esed

hayır, aslında insan, kendi aleyhine şahitlik yapacak,

Yaşar Nuri Öztürk

Gerçek şu ki insan, öz benliği üzerine yönelmiş keskin ve derin bir bakıştır;

Süleymaniye Vakfı

Aslında insan, kendi aleyhine açık delildir[1],

Süleyman Ateş

Doğrusu insan kendi nefsini görür,

Kıyame 75:15

Cüz: 29 | Sayfa: 576

#emanet

وَلَوْ اَلْقٰى مَعَاذ۪يرَهُۜ

Ve lev elka meazireh.

Mustafa İslamoğlu

türlü mazaretler ortaya koymuş olsa bile...

Elmalılı Hamdi Yazır

Dökse de ortaya ma'ziretlerini

Diyanet İşleri

(14-15) Hatta, mazeretlerini ortaya koysa da, o gün insan kendi aleyhine şahittir.

Mehmet Okuyan

(14, 15) (Birtakım) mazeretler ileri sürmeye kalkışacak olsaydı bile artık insan kendi kendinin şahididir.

Suat Yıldırım

(14-15) Türlü türlü mazeretler öne sürse de, Artık insan, kendisi hakkında şahit olur.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Mazeretlerini ortaya (sayıp) dökse de!

Muhammed Esed

mazeretler bulup kendi (yaptıkları)nı gizlemeye çalışsa bile.

Yaşar Nuri Öztürk

Dökse de ortaya tüm mazeretlerini.

Süleymaniye Vakfı

isterse mazeretlerini sayıp döksün[1].

Süleyman Ateş

Birtakım özürler ortaya atsa da.

Kıyame 75:16

Cüz: 29 | Sayfa: 576

لَا تُحَرِّكْ بِه۪ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِه۪ۜ

La tuharrik bihi lisaneke li ta'cele bihi.

Mustafa İslamoğlu

O sebeple aceleyle dilini oynatıp durma:

Elmalılı Hamdi Yazır

Depretme ona dilini ivedinden onu

Diyanet İşleri

(Ey Muhammed!) Onu (vahyi) çarçabuk almak için dilini kımıldatma.

Mehmet Okuyan

(Ey suçlu kişi)! Artık onu (hakkındaki hükmü) çabucak almak için dilini kımıldatma![1]

Suat Yıldırım

Sana vahyedileni unutmamak için tekrarlarken, hemen anında bellemek için dilini kımıldatma.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Depretme ona dilini telaşından onu (tekrarlamak için)!

Muhammed Esed

(Vahyin sözlerini tekrarlarken) dilini hızla oynatıp durma;

Yaşar Nuri Öztürk

Onu aceleye getiresin diye dilini onunla hareketlendirme!

Süleymaniye Vakfı

(Ey Muhammed!) Acele edip onunla (indirilmesi tamamlanmamış ayet kümesi ile) dilini harekete geçirme /hüküm vermeye kalkma[1].

Süleyman Ateş

(Ey Muhammed,) Onu hemen okumak için diline depretme.

Kıyame 75:17

Cüz: 29 | Sayfa: 576

اِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْاٰنَهُۚ

İnne aleyna cem'ahu ve kur'anehu.

Mustafa İslamoğlu

Şüphesiz onun toplanması da okunuşu da bize düşer;

Elmalılı Hamdi Yazır

Çünkü bize aiddir onun cem'i ve Kur'anı

Diyanet İşleri

Şüphesiz onu toplamak ve okumak bize aittir.

Mehmet Okuyan

Şüphesiz ki onun toplanması ve okunması sadece bize aittir.

Suat Yıldırım

Çünkü vahyi senin kalbinde toplamak ve onu okutmak Bize ait bir iştir.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Çünkü onun derlenip toplanması Bize aittir!

Muhammed Esed

çünkü onu (senin kalbine) yerleştirmek ve (gerektiğinde) okutturmak Bizim işimizdir.

Yaşar Nuri Öztürk

Onu toplamak ve okumak bize düşer.

Süleymaniye Vakfı

Onu bir araya getirmek ve bir kur'an /anlam kümesi yapmak kesinlikle bizim işimizdir[1].

Süleyman Ateş

Onu (senin kalbinde) toplamak ve (sana) okumak bize düşer.

Kıyame 75:18

Cüz: 29 | Sayfa: 576

فَاِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْاٰنَهُۚ

Fe iza kara'nahu fettebi'kur'anehu.

Mustafa İslamoğlu

artık Biz onu okuduğumuzda sen sadece onun okunuşunu izle;

Elmalılı Hamdi Yazır

Biz okuduk mu o vakıt ta'kıyb et o Kur'anı

Diyanet İşleri

O halde, biz onu okuduğumuz zaman, onun okunuşuna uy.

Mehmet Okuyan

Biz onu okuduğumuz zaman okunuşunu takip et!

Suat Yıldırım

O halde Biz Kur'an'ı okuduğumuzda, sen de onun okunuşunu izle!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Biz onu (Kur'an'ı) okuduğumuz zaman okuduğunu takip et!

Muhammed Esed

Böylece, onu telaffuz ettiğimiz zaman, kelimelerini (bütün zihnini vererek) takip et,

Yaşar Nuri Öztürk

O halde, biz onu okuduğumuzda, sen onun okunuşunu izle.

Süleymaniye Vakfı

Onu kur'an /anlam kümesi haline getirdiğimizde onun anlam kümesine uy (ondan çıkan hükme tabi ol)!

Süleyman Ateş

O halde sana Kur'an'ı okuduğumuz zaman onun okunuşunu izle.

Kıyame 75:19

Cüz: 29 | Sayfa: 576

ثُمَّ اِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۜ

Summe inne aleyna beyanehu.

Mustafa İslamoğlu

sonra elbet onu beyan etmek de yine Bize düşer.

Elmalılı Hamdi Yazır

Sonra bize aiddir yine onun beyanı

Diyanet İşleri

Sonra onu açıklamak da bize aittir.

Mehmet Okuyan

Sonra onu açıklamak da sadece bize aittir.[1]

Suat Yıldırım

Ayrıca onu açıklamak da bize ait bir iştir.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Sonra onun açıklaması da yine Bize aittir.

Muhammed Esed

sonra onun anlamını açıklamak da Bize düşer.

Yaşar Nuri Öztürk

Sonra onu açıklamak da bizim işimiz olacaktır.

Süleymaniye Vakfı

Zaten onun (Kur'an'ın) açıklanması da bizim işimizdir[1].

Süleyman Ateş

Sonra onu açıklamak da bize düşer.

Kıyame 75:20

Cüz: 29 | Sayfa: 577

Ahiret

#ahiret

كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَۙ

Kella bel tuhıbbunel acileh.

Mustafa İslamoğlu

Yoo! Bilakis siz hemen şimdi ve burada olanı seviyor

Elmalılı Hamdi Yazır

Hayır hayır siz pişini seviyorsunuz

Diyanet İşleri

(20-21) Hayır! Siz dünyayı seviyorsunuz ve ahireti bırakıyorsunuz.

Mehmet Okuyan

Hayır! Doğrusu siz çabucak geçeni (dünyayı) seviyorsunuz.

Suat Yıldırım

Gerçek şu ki: Siz bu peşin dünya hayatına çok düşkünsünüz.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Hayır, hayır! Siz peşini (geçici dünyayı) seviyorsunuz.

Muhammed Esed

(Çoğunuz) bu geçici hayatı seviyorsunuz,

Yaşar Nuri Öztürk

Hayır, hayır! Siz hemencecik geleni seversiniz.

Süleymaniye Vakfı

Hayır, hayır! Aslında siz bir an önce elinize geçecek olanı /dünyayı seviyorsunuz[1].

Süleyman Ateş

Hayır, siz çabuk (geçen şu dünyay)ı seviyorsunuz da,

Kıyame 75:21

Cüz: 29 | Sayfa: 577

Ahiret

#ahiret #hesap

وَتَذَرُونَ الْاٰخِرَةَۜ

Ve tezerunel ahıreh.

Mustafa İslamoğlu

ve öteki dünyayı göz ardı ediyorsunuz.

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve Ahıreti bırakıyorsunuz

Diyanet İşleri

(20-21) Hayır! Siz dünyayı seviyorsunuz ve ahireti bırakıyorsunuz.

Mehmet Okuyan

Ahireti bırakıyorsunuz.[1]

Suat Yıldırım

Onun için ahireti terk edip durursunuz.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ahireti bırakıyorsunuz!

Muhammed Esed

ama öteki dünyayı (ve Hesap Günü'nü) hiç düşünmüyorsunuz!

Yaşar Nuri Öztürk

Ve sonradan geleceği terk edersiniz.

Süleymaniye Vakfı

Ahireti ise bırakıyorsunuz[1].

Süleyman Ateş

Ahireti bırakıyorsunuz.

Kıyame 75:22

Cüz: 29 | Sayfa: 577

Ahiret

#ahiret #rab

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌۙ

Vucuhun yevme izin nadıreh.

Mustafa İslamoğlu

O gün bazı yüzler mutluluktan ışıl ışıl olacak;

Elmalılı Hamdi Yazır

Nice yüzler o gün ışılar parlar

Diyanet İşleri

O gün birtakım yüzler aydındır.

Mehmet Okuyan

(22, 23) O gün bazı yüzler, Rablerini(n kararını) beklerken ışıl ışıl olacaktır.

Suat Yıldırım

Yüzler vardır o gün pırıl pırıl...

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Nice yüzler o gün ışılar, parlar,

Muhammed Esed

Bazı yüzler o Gün mutlulukla parlayacak,

Yaşar Nuri Öztürk

Yüzler vardır o gün parıltılı,

Süleymaniye Vakfı

O gün /Ahiret günü bazı yüzler ışıl ışıl parlar[1].

Süleyman Ateş

Yüzler var ki o gün ışıl ışıl parlar,

Kıyame 75:23

Cüz: 29 | Sayfa: 577

#rab

اِلٰى رَبِّهَا نَاظِرَةٌۚ

İla rabbiha nazıreh.

Mustafa İslamoğlu

Rablerine tarifsiz bir biçimde nazar edecek.

Elmalılı Hamdi Yazır

Rabbına nazır

Diyanet İşleri

Rablerine bakarlar.

Mehmet Okuyan

(22, 23) O gün bazı yüzler, Rablerini(n kararını) beklerken ışıl ışıl olacaktır.

Suat Yıldırım

(O güzel ve Yüce) Rab'lerine bakakalır...

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Rablerine bakarlar!

Muhammed Esed

Rablerine bakarken;

Yaşar Nuri Öztürk

Rabbine doğru bakan.

Süleymaniye Vakfı

Rablerine bakarlar /Rablerinin vereceği nimetleri beklerler[1].

Süleyman Ateş

Rabbine bakar.

Kıyame 75:24

Cüz: 29 | Sayfa: 577

#ümit

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌۙ

Ve vucuhun yevme izin basireth.

Mustafa İslamoğlu

O gün bazı yüzler umutsuzca donup kalacak;

Elmalılı Hamdi Yazır

Nice yüzler de o gün ekşir pusarır

Diyanet İşleri

O gün birtakım yüzler de asıktır.

Mehmet Okuyan

(24, 25) O gün bazı asık yüzler de vardır ki bel kemiklerini kıran bir felakete uğratılacağını anlayacaktır.

Suat Yıldırım

Ve nice suratlar vardır o gün asılır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Nice yüzler de o gün ekşir, pusarır;

Muhammed Esed

ve o Gün bazı yüzler ümitsizlikle kararacak,

Yaşar Nuri Öztürk

Ve yüzler vardır o gün, asık/buruk,

Süleymaniye Vakfı

O gün bazı yüzler de asıktır[1].

Süleyman Ateş

Yüzler de var ki o gün asıktır.

Kıyame 75:25

Cüz: 29 | Sayfa: 577

Ahiret

#hesap

تَظُنُّ اَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌۜ

Tezunnu en yuf'ale biha fakıreh.

Mustafa İslamoğlu

başlarına dehşet bir felaketin geldiğine iyice akılları kesecek.

Elmalılı Hamdi Yazır

Anlar ki kendilerine bel kıran yapılır

Diyanet İşleri

Bel kemiklerini kıran bir felakete uğratılacaklarını anlarlar.

Mehmet Okuyan

(24, 25) O gün bazı asık yüzler de vardır ki bel kemiklerini kıran bir felakete uğratılacağını anlayacaktır.

Suat Yıldırım

Belini kıran darbeyi yediğini hisseder.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

kendilerine bel kıran belalı bir iş yapılacağını anlar.

Muhammed Esed

çatırdatan bir felaketin başlarına gelmek üzere olduğunu bilerek.

Yaşar Nuri Öztürk

Kendisine, bel kıracak bir hesap yöneleceğini sezinler.

Süleymaniye Vakfı

Kendilerine, bellerini kıracak bir şey yapılacağını anlarlar[1].

Süleyman Ateş

Kendisine bel kemiklerini kıran (bela)nın yapılacağını anlar.

Kıyame 75:26

Cüz: 29 | Sayfa: 577

#rab

كَلَّٓا اِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَۙ

Kella iza belegatit terakıy.

Mustafa İslamoğlu

Evet, can boğaza gelip dayandığı zaman

Elmalılı Hamdi Yazır

Hayır hayır ne zaman ki o can köprücüklere dayanır

Diyanet İşleri

(26-30) Hayır, can boğaza dayandığı, "Kimdir (bunu) iyi edecek?" dendiği, (ölmek üzere olanın da) bunun ayrılış olduğunu bildiği, bacakların birbirine dolandığı zaman, işte o gün sevk ediliş, Rabbinedir.

Mehmet Okuyan

(26, 27, 28, 29, 30) Doğrusu (can), köprücük kemiğine dayanıp "Tedavi edebilecek kimdir?" dendiğinde, bunun gerçek bir ayrılık olduğunu anlayıp bacak(lar) birbirine dolaştığında, işte o gün varılacak yer sadece Rabbinin huzuru olacaktır.

Suat Yıldırım

Hayır, hayır! Ne zaman ki can boğaza gelir, işte o zaman can çekişenin yanındakiler:

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Hayır, hayır! Ne zaman ki, can köprücüklere dayanır

Muhammed Esed

Ne zaman ki, (son nefes, ölen birinin) boğazına gelip düğümlenir,

Yaşar Nuri Öztürk

İş, onların sandığı gibi değil! Can, köprücüklere dayandığında,

Süleymaniye Vakfı

Hayır hayır! Can (boğaza gelip) köprücük kemiklerine dayanınca:[1]

Süleyman Ateş

Hayır, ne zaman ki can, köprücük kemiklerine dayanır,

Kıyame 75:27

Cüz: 29 | Sayfa: 577

Ahiret

#rab #ölüm #melek

وَق۪يلَ مَنْ۔ رَاقٍۙ

Ve kile men rak.

Mustafa İslamoğlu

bir çığlık koparılacak: "Kim... Şifacı?"

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve denilir: kim var bir okuyacak?

Diyanet İşleri

(26-30) Hayır, can boğaza dayandığı, "Kimdir (bunu) iyi edecek?" dendiği, (ölmek üzere olanın da) bunun ayrılış olduğunu bildiği, bacakların birbirine dolandığı zaman, işte o gün sevk ediliş, Rabbinedir.

Mehmet Okuyan

(26, 27, 28, 29, 30) Doğrusu (can), köprücük kemiğine dayanıp "Tedavi edebilecek kimdir?" dendiğinde, bunun gerçek bir ayrılık olduğunu anlayıp bacak(lar) birbirine dolaştığında, işte o gün varılacak yer sadece Rabbinin huzuru olacaktır.

Suat Yıldırım

"Bunu iyileştiren, kurtaran yok mu?" der.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

ve: "Okuyacak kim var?" denilir

Muhammed Esed

ve insanlar: "(onu kurtaracak) bir hekim yok mu?" diye sorarlar;

Yaşar Nuri Öztürk

"Kim var okuyup üfleyecek?" denilir!

Süleymaniye Vakfı

(Ölüm melekleri tarafından) "Seni kim kurtaracak!" denir[1].

Süleyman Ateş

Ve (başında bulunanlar tarafından): "Kim afsun yapar acaba? denir,

Kıyame 75:28

Cüz: 29 | Sayfa: 577

#rab

وَظَنَّ اَنَّهُ الْفِرَاقُۙ

Ve zanne ennehul firak.

Mustafa İslamoğlu

Artık ayrılık vaktinin gelip çattığına aklı iyice yatmıştır;

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve sezer o dem temamelfirak

Diyanet İşleri

(26-30) Hayır, can boğaza dayandığı, "Kimdir (bunu) iyi edecek?" dendiği, (ölmek üzere olanın da) bunun ayrılış olduğunu bildiği, bacakların birbirine dolandığı zaman, işte o gün sevk ediliş, Rabbinedir.

Mehmet Okuyan

(26, 27, 28, 29, 30) Doğrusu (can), köprücük kemiğine dayanıp "Tedavi edebilecek kimdir?" dendiğinde, bunun gerçek bir ayrılık olduğunu anlayıp bacak(lar) birbirine dolaştığında, işte o gün varılacak yer sadece Rabbinin huzuru olacaktır.

Suat Yıldırım

Artık ayrılık vakti geldiğini kendisi de anlar.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

ve o zaman (o da bunun) tam bir ayrılış olduğunu sezmiş,

Muhammed Esed

kendisi de bilir ki bu ayrılma vaktidir,

Yaşar Nuri Öztürk

Sezinlemiştir ki odur ayrılık.

Süleymaniye Vakfı

O da ayrılık vaktinin geldiğini anlar[1],

Süleyman Ateş

Ve kendisi artık bunun, ayrılık zamanı olduğunu anlar,

Kıyame 75:29

Cüz: 29 | Sayfa: 577

Ahiret

#rab #ölüm

وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِۙ

Velteffetis saku bis sak.

Mustafa İslamoğlu

ayaklar birbirine dolaşmıştır:

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve dolaşır el ayak, bacağa bacak

Diyanet İşleri

(26-30) Hayır, can boğaza dayandığı, "Kimdir (bunu) iyi edecek?" dendiği, (ölmek üzere olanın da) bunun ayrılış olduğunu bildiği, bacakların birbirine dolandığı zaman, işte o gün sevk ediliş, Rabbinedir.

Mehmet Okuyan

(26, 27, 28, 29, 30) Doğrusu (can), köprücük kemiğine dayanıp "Tedavi edebilecek kimdir?" dendiğinde, bunun gerçek bir ayrılık olduğunu anlayıp bacak(lar) birbirine dolaştığında, işte o gün varılacak yer sadece Rabbinin huzuru olacaktır.

Suat Yıldırım

Bacağı bacağına dolaşır, ölüm acısıyla kıvranır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

el, ayak, bacak bacağa dolaşmıştır.

Muhammed Esed

ve ölüm sancıları ile örülmektedir:

Yaşar Nuri Öztürk

Dolaşmıştır el ayak/kol bacak.

Süleymaniye Vakfı

ayakları birbirine dolaşır.

Süleyman Ateş

Ve bacak bacağa dolaşır.

Kıyame 75:30

Cüz: 29 | Sayfa: 577

#rab

اِلٰى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍۨ الْمَسَاقُۜ‌۟

İla rabbike yevme izinil mesak.

Mustafa İslamoğlu

o gün sürüklenip götürülüş Rabbine doğrudur.

Elmalılı Hamdi Yazır

Rabbınadır o gün yalnız mesak

Diyanet İşleri

(26-30) Hayır, can boğaza dayandığı, "Kimdir (bunu) iyi edecek?" dendiği, (ölmek üzere olanın da) bunun ayrılış olduğunu bildiği, bacakların birbirine dolandığı zaman, işte o gün sevk ediliş, Rabbinedir.

Mehmet Okuyan

(26, 27, 28, 29, 30) Doğrusu (can), köprücük kemiğine dayanıp "Tedavi edebilecek kimdir?" dendiğinde, bunun gerçek bir ayrılık olduğunu anlayıp bacak(lar) birbirine dolaştığında, işte o gün varılacak yer sadece Rabbinin huzuru olacaktır.

Suat Yıldırım

O gün sevkiyat, doğru Rabbinin divanına olur!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

O gün kişi yalnız Rabbinin huzuruna sevkedilir.

Muhammed Esed

işte o zaman gidişinin Rabbine doğru olduğunu hisseder!

Yaşar Nuri Öztürk

Rabbine doğrudur o gün sevkiyat.

Süleymaniye Vakfı

Bugün sevk edileceği yer Rabbinin huzurudur[1].

Süleyman Ateş

İşte o gün, sevk Rabbinedir (can, Allah'ın huzuruna sevk edilir).

Kıyame 75:31

Cüz: 29 | Sayfa: 577

Istenen

#namaz #tevbe #infak #peygamber

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلّٰىۙ

Fe la saddeka ve la salla.

Mustafa İslamoğlu

Fakat o (insan) hakikati tasdik etmedi ve yönünü Allah'a dönmedi;

Elmalılı Hamdi Yazır

Fakat o ne sadaka verdi ne namaz kıldı

Diyanet İşleri

O, (Peygamberi) doğrulamamış, namaz da kılmamıştı.

Mehmet Okuyan

(İnkârcı kişi, gerçeği) onaylamamış, (Allah'ın dinine) destek olmamıştı.

Suat Yıldırım

Ne dini tasdik eder, ne namaz kılardı.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Ama o ne sadaka verdi ne de namaz kıldı.

Muhammed Esed

(Artık son pişmanlık fayda etmez) çünkü (yaşadığı sürece) hakikati kabul etmedi ve (aydınlığa kavuşmak için) namaz kılmadı;

Yaşar Nuri Öztürk

Ne tasdik etti ne yakardı/ne sadaka verdi ne namaz kıldı.

Süleymaniye Vakfı

(O, canını böyle verir) çünkü doğruları kabul etmedi ve kulluk görevlerini yapmadı,[1]

Süleyman Ateş

Ne sadaka verdi, ne de namaz kıldı.

Kıyame 75:32

Cüz: 29 | Sayfa: 577

وَلٰـكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰىۙ

Ve lakin kezzebe ve tevella.

Mustafa İslamoğlu

fakat yalanladı ve sırt döndü;

Elmalılı Hamdi Yazır

Ve lakin yalan dedi ve döndü

Diyanet İşleri

Fakat yalanlamış ve yüz çevirmişti.

Mehmet Okuyan

Aksine yalanlamış ve yüz çevirmişti.

Suat Yıldırım

Hep hakkı yalan sayıp ona sırtını dönerdi.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Fakat yalan dedi ve döndü.

Muhammed Esed

tam tersine, hakikati yalanladı ve (ondan) uzaklaştı,

Yaşar Nuri Öztürk

Tam aksine, yalanladı, gerisin geri döndü.

Süleymaniye Vakfı

ama yalana sarıldı ve sırtını çevirdi[1].

Süleyman Ateş

Fakat yalanladı, döndü.

Kıyame 75:33

Cüz: 29 | Sayfa: 577

ثُمَّ ذَهَبَ اِلٰٓى اَهْلِه۪ يَتَمَطّٰىۜ

Summe zehebe ila ehlihi yetemetta.

Mustafa İslamoğlu

sonra çalım satarak aşiretine sığındı:

Elmalılı Hamdi Yazır

Sonra da gerneşe gerneşe ehline gitti

Diyanet İşleri

Sonra da kasıla kasıla ailesine gitmişti.

Mehmet Okuyan

Sonra da kibirlenerek kendi ailesine gitmişti.[1]

Suat Yıldırım

Bir de yaptığından memnun olarak, çalımlı çalımlı kendi taraftarlarının yanına varırdı.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Sonra da gerneşe gerneşe yakınlarına gitti.

Muhammed Esed

ve sonra böbürlenerek geldiği yere döndü.

Yaşar Nuri Öztürk

Sonra da çalım sata sata ailesine gitti.

Süleymaniye Vakfı

Sonra da çalım satarak ailesine ve yakınlarına gitti.

Süleyman Ateş

Sonra çalım satarak ailesine gitti.

Kıyame 75:34

Cüz: 29 | Sayfa: 577

Ahiret

#cehennem

اَوْلٰى لَكَ فَاَوْلٰىۙ

Evla leke fe evla.

Mustafa İslamoğlu

İşte yaklaşmakta olan, hem de çok yakınında!

Elmalılı Hamdi Yazır

Gerektir sana o bela gerek

Diyanet İşleri

(34-35) "Bu azap sana layıktır, layık! Evet, layıktır sana, layık!" denecektir.

Mehmet Okuyan

Yazıklar olsun sana, yazıklar olsun!

Suat Yıldırım

Yazık sana yazık!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

O bela sana layıktır!

Muhammed Esed

(Ama ey insan, akibetin geliyor her dakika) yakınına, daha da yakınına,

Yaşar Nuri Öztürk

Çok uygundur sana bu bela, çok uygun!

Süleymaniye Vakfı

Sana layık olan budur, bu!

Süleyman Ateş

Yazık sana yazık!

Kıyame 75:35

Cüz: 29 | Sayfa: 577

Ahiret

#cehennem

ثُمَّ اَوْلٰى لَكَ فَاَوْلٰىۜ

Summe evla leke fe evla.

Mustafa İslamoğlu

Tekrar (duy ey insan), yaklaşmakta olan hemen yanıbaşında!

Elmalılı Hamdi Yazır

Evet, gerektir sana o bela gerek

Diyanet İşleri

(34-35) "Bu azap sana layıktır, layık! Evet, layıktır sana, layık!" denecektir.

Mehmet Okuyan

Sonra (tekrar) yazıklar olsun sana, yazıklar olsun![1]

Suat Yıldırım

Yazık ki sana ne yazık!

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Evet gerektir o bela sana gerek!

Muhammed Esed

yakınına, daha da yakınına!

Yaşar Nuri Öztürk

Evet, çok uygundur sana bu bela, çok uygun!

Süleymaniye Vakfı

Evet, sana layık olan budur, işte bu!

Süleyman Ateş

Yine yazık sana yazık!

Kıyame 75:36

Cüz: 29 | Sayfa: 577

اَيَحْسَبُ الْاِنْسَانُ اَنْ يُتْرَكَ سُدًىۜ

E yahsebul'insanu en yutreke suda.

Mustafa İslamoğlu

Ne yani, insanoğlu başıboş bırakılacağını mı sanıyor?

Elmalılı Hamdi Yazır

Sanır mı insan muhmel bırakıla

Diyanet İşleri

İnsan, kendisinin başıboş bırakılacağını mı zanneder.

Mehmet Okuyan

İnsan, kendisinin başıboş bırakılacağını mı sanıyor!

Suat Yıldırım

İnsan başıboş bırakılacağını mı sanır?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

İnsan sanır mı başıboş bırakılacağını?

Muhammed Esed

İnsan, başıboş bırakılacağını ve dilediği gibi hareket edebileceğini mi sanır?

Yaşar Nuri Öztürk

İnsan, başıboş bırakılacağını mı sanıyor?

Süleymaniye Vakfı

İnsan başıboş bırakılacağını mı sanıyor[1]?

Süleyman Ateş

İnsan, başı boş bırakılacağını mı sanır?

Kıyame 75:37

Cüz: 29 | Sayfa: 577

#ölçü_tartı #insan_yaratılışı

اَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنٰىۙ

E lem yeku nutfeten min meni yin yumna.

Mustafa İslamoğlu

O, bir zamanlar akıtılan bir damlacık sıvı değil miydi?

Elmalılı Hamdi Yazır

Değil miydi bir nutfe dökülen meniden?

Diyanet İşleri

O dökülen meniden ibaret az bir su değil miydi?

Mehmet Okuyan

(İnsan) akıtılan meninin (spermin) bir kısmından (oluşan) bir nutfe (zigot) değil miydi!

Suat Yıldırım

Onun aslı, atılan bir meni damlası değil miydi?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

O (Rahme) dökülen bir damla meniden değil miydi?

Muhammed Esed

O, bir zamanlar (sadece) akıtılan bir meni damlası değil miydi,

Yaşar Nuri Öztürk

O, dökülen meniden bir sperm değil miydi?

Süleymaniye Vakfı

O, ölçülendirilmiş meniden döllenen yumurta değil miydi?[1]

Süleyman Ateş

Kendisi dökülen meniden bir nutfe (sperm) değil miydi?

Kıyame 75:38

Cüz: 29 | Sayfa: 577

Allah Yaratılış / deliller

#rahmet #yaratılış #rab #insan_yaratılışı

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوّٰىۙ

Summe kane alakaten fe halaka fe sevva.

Mustafa İslamoğlu

Sonra bir parçacık pıhtı olmuş; bu safhada (Allah) onu yarattığı (gibi) şekil de vermişti;

Elmalılı Hamdi Yazır

Sonra bir aleka, oldu derken biçimine koydu, derken tesviye etti de

Diyanet İşleri

Sonra bu, bir "alaka" oldu. Derken Allah onu yaratıp güzelce şekillendirdi.

Mehmet Okuyan

Sonra bu (zigot) ‘alakaya (embriyoya) dönüşmüş, (Allah) onu (insan biçiminde) yaratıp şekillendirmiştir.

Suat Yıldırım

Sonra (rahim cidarına) yapışan bir hücre oldu da, Rabbi onu yaratıp düzenledi.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Sonra bir pıhtı oldu, derken (Allah onu) biçime koydu, derken tesviye etti;

Muhammed Esed

ve sonra döllenmiş hücre; bu safhada Allah (onu) yaratmış ve olması gerektiği gibi şekil vermişti,

Yaşar Nuri Öztürk

Sonra o, bir çiğnem et oldu da Allah onu yarattı, ardından düzgün bir şekle ulaştırdı.

Süleymaniye Vakfı

Arkasından rahim duvarına asılı embriyo haline geldi, sonra (Allah) yapısını belirledi ve son şeklini verdi[1].

Süleyman Ateş

Sonra alaka (rahme asılan embriyo) oldu da (Rabbi onu) yarattı, düzenledi.

Kıyame 75:39

Cüz: 29 | Sayfa: 577

#yaratılış #ölçü_tartı

فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْاُنْثٰىۜ

Fe ceale minhuz zevceyniz zekere vel unsa.

Mustafa İslamoğlu

nihayet ondan erkek ve dişi cinsler var etmişti.

Elmalılı Hamdi Yazır

Yapdı ondan da iki eşi: erkek ve dişi

Diyanet İşleri

Nihayet ondan da erkek ve dişi iki eşi var etti.

Mehmet Okuyan

(Allah) o (meni)den de iki eşi, yani erkek ve dişiyi var etmiştir.[1]

Suat Yıldırım

Ondan erkek ve dişi olarak her iki cinsi yarattı.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

derken ondan da iki eşi yaptı: Erkek ve dişi!

Muhammed Esed

ve ondan iki cinsi, erkeği ve dişiyi var etmişti?

Yaşar Nuri Öztürk

Nihayet ondan iki çifti, erkeği ve dişiyi vücuda getirdi.

Süleymaniye Vakfı

Böylece ondan (ölçülendirilmiş meniden) iki eşi; erkeği ve dişiyi (cinsiyetleri) oluşturdu[1].

Süleyman Ateş

O (meni)den iki çifti: Erkeği ve dişiyi var etti.

Kıyame 75:40

Cüz: 29 | Sayfa: 577

#kudret #ölçü_tartı

اَلَيْسَ ذٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلٰٓى اَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتٰى

E leyse zalike bi kadirin ala en yuhyiyel mevta.

Mustafa İslamoğlu

Şu halde aynı (Allah) ölüye hayat vermeye kadir değil midir?

Elmalılı Hamdi Yazır

O, ölüleri diriltmeye kadir değil mi?

Diyanet İşleri

Şimdi, bunları yapan Allah'ın ölüleri diriltmeye gücü yetmez mi?

Mehmet Okuyan

(O'nun), ölüleri diriltmeye hiç gücü yetmez mi!

Suat Yıldırım

Bütün bunları yapan, ölüleri diriltmeye kadir olmaz olur mu?

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

(Artık) o ölüleri diriltmeye kadir değil mi?

Muhammed Esed

Öyleyse, Allah, ölüyü hayata yeniden döndüremez mi?

Yaşar Nuri Öztürk

Peki bunu yapan, ölüyü diriltmeye güç yetiremez mi?

Süleymaniye Vakfı

Bunları yapan, ölüleri diriltmenin ölçüsünü koyamaz mı[1]?

Süleyman Ateş

Şimdi bun(ları yapan Allah)ın ölüleri diriltmeğe gücü yetmez mi?

İnsan 76:1

Cüz: 29 | Sayfa: 577

Ahiret

#ölüm

هَلْ اَتٰى عَلَى الْاِنْسَانِ ح۪ينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْـٔاً مَذْكُوراً

Hel eta alel insani hinun mined dehri lem yekun şey'en mezkura.

Mustafa İslamoğlu

İnsanın üzerinden, o tarih sahnesine çıkıncaya (kadar), tüm zamanlar içinden belirsiz ve uzun bir süre geçmemiş miydi (ki), henüz o (bu süre zarfında) anılmaya değer bir varlık bile değildi?

Elmalılı Hamdi Yazır

Fil'hakika geldi insan üzerine dehirden bir müddet o anılır bir şey olmadı

Diyanet İşleri

İnsan (henüz) anılır bir şey değilken (yaratılmamışken) üzerinden uzunca bir zaman geçti.

Mehmet Okuyan

Henüz anılan bir şey değilken, şüphesiz ki insanın üzerinden çok uzun bir süre geçti!

Suat Yıldırım

Dehrin akışı içinde öyle zaman geçti ki, o dönemde, insanın adı bile anılmazdı.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Gerçekten insan üzerinden öyle uzun bir süre gelip geçti ki o anılmaya değer bir şey bile değildi?!

Muhammed Esed

İnsan(ın tarih sahnesinde görünmesin)den önceki dönem, sonsuz bir zaman kesitinden ibaret (değil) midir; insanın henüz dikkate değer bir varlık olmadığı (bir zaman kesiti)?

Yaşar Nuri Öztürk

İnsan üzerinden, henüz anılan bir şey olmadığı bir süre geçmedi mi zamandan?

Süleymaniye Vakfı

İnsan, hakkında bilgi olan bir şey değilken[1], o zamanın (göklerin ve yerin ömrünün[2]) bir bölümü geçmişti.

Süleyman Ateş

İnsanın üzerinden, henüz kendisinin anılan bir şey olmadığı uzun bir süre geçmedi mi?

İnsan 76:2

Cüz: 29 | Sayfa: 577

Yaratılış / deliller

#yaratılış #uyarı #insan_yaratılışı #imtihan

اِنَّا خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ اَمْشَاجٍۗ نَبْتَل۪يهِ فَجَعَلْنَاهُ سَم۪يعاً بَص۪يراً

İnna halaknel insane min nutfetin emşacin nebtelihi fe cealnahu semian basira.

Mustafa İslamoğlu

İnsanoğlunu katmerli bir karışım olan hayat tohumundan Biz yarattık; sınava tabi tutmayı (diledik) ve ardından ona işitme ve görme yeteneği verdik.

Elmalılı Hamdi Yazır

Çünkü biz yarattık o insanı bir takım katgılarla mezcedilmiş (emşac) bir nutfeden, evire çevire mübtela kılmak üzerede onu bir semi' basir yaptık

Diyanet İşleri

Şüphesiz biz insanı, karışım halindeki az bir sudan (meniden) yarattık ve onu imtihan edeceğiz. Bu sebeple onu işitir ve görür kıldık.

Mehmet Okuyan

Gerçek şu ki biz insanı katışık (döllenmiş) bir nutfeden (zigottan) yarattık. Onu imtihan edeceğiz; (bu yüzden) onu duyar ve görür kıldık.

Suat Yıldırım

Biz insanı katışık bir meniden yarattık. Onu denemek istiyoruz; bu sebeple de kendisini işiten ve gören bir varlık yaptık.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Çünkü Biz insanı bir takım katkılarla karıştırılmış bir nutfeden yarattık; onu evire çevire deneyelim diye de onu işiten ve gören bir varlık yaptık.

Muhammed Esed

Şüphesiz, (sonraki hayatında) denemek için insanı katışık bir sperm damlasından yaratan Biziz. Biz, onu işitme ve görme (duyuları) ile donatılmış bir varlık kıldık.

Yaşar Nuri Öztürk

Doğrusu, biz insanı karışım olan bir spermden yarattık. Halden hale geçiririz onu. Sonunda onu işitici, görücü yaptık.

Süleymaniye Vakfı

Biz insanı, çok bileşenli döllenmiş bir yumurtadan[1] yarattık. Onu yıpratıcı bir imtihandan geçireceğiz. Bu yüzden onu dinleyen ve gören bir varlık haline getirdik[2].

Süleyman Ateş

Doğrusu biz insanı, imtihan etmek için karışık bir nutfeden yarattık da onu işitici, görücü yaptık.

İnsan 76:3

Cüz: 29 | Sayfa: 577

Istenen

#şükür #hidayet #iman #inkar #irade

اِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّب۪يلَ اِمَّا شَا‌كِراً وَاِمَّا كَفُوراً

İnna hedeynahus sebile imma şakiren ve imma kefura.

Mustafa İslamoğlu

Elbet onu (amacına ulaştıracak olan) doğru yola Biz yönelttik: ya iman eden veya inkar eden biri olmayı (kendi tercihine bıraktık)

Elmalılı Hamdi Yazır

Her halde biz ona yolu gösterdik, ister şakir olsun ister nankör kafir

Diyanet İşleri

Şüphesiz biz onu (ömür boyu yürüyeceği) yola koyduk. O bu yolu ya şükrederek ya da nankörlük ederek kat eder.

Mehmet Okuyan

Şüphesiz ki biz insana yol gösterdik. Ya şükredici (olur) ya da nankör.[1]

Suat Yıldırım

Ona yolu da gösterdik: Artık ister şükreder, ister nankör ve kafir olur.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Muhakkak Biz ona (doğru) yolu gösterdik; ister şükredici olsun, ister nankör kafir!

Muhammed Esed

Gerçek şu ki, Biz ona yolu/yöntemi gösterdik; şükredici, ya da nankör (olması artık kendisine kalmıştır).

Yaşar Nuri Öztürk

Biz onu yola kılavuzladık. Artık ya şükredici olur ya nankör.

Süleymaniye Vakfı

Biz ona yolu[1] gösterdik; artık o, ister şükreden / görevlerini yerine getiren, isterse kafirlik edip duran /nankörlük eden biri olur[2].

Süleyman Ateş

Biz ona yolu gösterdik: Ya şükredici veya nankör olur.

İnsan 76:4

Cüz: 29 | Sayfa: 577

Ahiret

#ahiret #cehennem #inkar #irade

اِنَّٓا اَعْتَدْنَا لِلْـكَافِر۪ينَ سَلَاسِلَا۬ وَاَغْلَالاً وَسَع۪يراً

İnna a'tedna lil kafirine selasile ve ağlalen ve seira.

Mustafa İslamoğlu

En sonunda (inkarı tercih eden) kafirler için tarifi imkansız zincirler, tasmalar ve kışkırtılmış çılgın bir ateşi Biz hazırladık.

Elmalılı Hamdi Yazır

Çünkü biz, kafirler için, zincirler, tomruklar, bir de Seıyr hazırladık

Diyanet İşleri

Şüphesiz biz, kafirler için zincirler, demir halkalar ve alevli bir ateş hazırladık.

Mehmet Okuyan

Şüphesiz ki biz, kâfirler için (ahirette) zincirler, halkalar ve alevli bir ateş hazırlamış (olacağız).[1]

Suat Yıldırım

Biz kafirlere zincirler, kelepçeler, alevli ateşler hazırladık.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Çünkü Biz, kafirler için zincirler, tomruklar, bir de çılgın ateş hazırladık!

Muhammed Esed

(Şimdi) bakın, Biz hakikati inkar edenler için zincirler, halkalar ve yakıcı bir ateş hazırladık;

Yaşar Nuri Öztürk

Biz, nankörler için zincirler, bukağılar ve kızgın bir ateş hazırladık.

Süleymaniye Vakfı

Biz, kafirler için zincirler, halkalar ve alevli bir ateş hazırladık[1].

Süleyman Ateş

Biz, kafirler için zincirler, demir halkalar ve alevli bir ateş hazırlamışızdır.

İnsan 76:5

Cüz: 29 | Sayfa: 577

Ahiret

#cennet

اِنَّ الْاَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراًۚ

İnnel ebrara yeşrebune min ke'sin kane mizacuha kafura.

Mustafa İslamoğlu

Elbet iyiler de hoş kokulu çiçek özü katkılı tarifsiz bir kadehden içecekler:

Elmalılı Hamdi Yazır

Haberiniz olsun ebrar (hayır sahibi iyi insanlar) öyle dolgun bir kadehten içeceklerdir ki mizacı olmuştur kafur

Diyanet İşleri

İyiler ise, katkısı kafur olan içecekler dolu bir kadehten içerler.

Mehmet Okuyan

Şüphesiz ki iyiler ise (cennette) kâfûr[1]katılmış bir kadehten içeceklerdir.

Suat Yıldırım

İyi insanlar ise, kafur suyu ile hazırlanmış içecek kaselerini yudumlarlar.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Haberiniz olsun iyiler, kalkışı kafur öten dolu bir kadehten içeceklerdir.

Muhammed Esed

(halbuki) gerçek erdem sahipleri, hoş kokulu çiçekler ile tatlandırılmış bir fincandan içerler.

Yaşar Nuri Öztürk

İyilere gelince, onlar, karışımı kafur olan bir kadehten içerler.

Süleymaniye Vakfı

Erdemli kişiler de kafur katkılı bir kadehten içecekler[1].

Süleyman Ateş

İyiler de, karışımı kafur olan bir kadehten içerler.

İnsan 76:6

Cüz: 29 | Sayfa: 578

عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللّٰهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْج۪يراً

Aynen yeşrebu biha ibadullahi yufecciruneha tefcira.

Mustafa İslamoğlu

(bunların doldurulduğu) öyle bir göze var ki, Allah'ın has kulları gürül gürül çıkartacakları bu kaynaktan içecekler.

Elmalılı Hamdi Yazır

Bir çeşme, ondan Allahın kulları içer, güzel, yollar açarak akıtırlar onu akıtırlar

Diyanet İşleri

Bir pınar ki Allah'ın kulları ondan içer, onu (istedikleri şekilde) fışkırtıp akıtırlar.

Mehmet Okuyan

(Kâfûr), Allah'ın iyi kullarının içecekleri ve akıttıkça akıtacakları bir kaynaktır.

Suat Yıldırım

Bu, Allah'ın has kullarının içip, istedikleri yere akıttıkları bir kaynaktır.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Allah'ın kullarının içtiği bir çeşme ki güzel yollar açarak onu akıtırlar da akıtırlar.

Muhammed Esed

bir (kutlu) kaynak ki Allah'ın kulları ondan içerler, suyu bol bol akan (o kaynaktan).

Yaşar Nuri Öztürk

Bir kaynak ki, Allah'ın kulları ondan içerler ve onu fışkırtarak akıtırlar.

Süleymaniye Vakfı

Allah'ın o kulları, fışkırtacakları bir kaynaktan onu içecekler[1].

Süleyman Ateş

Bir kaynak ki Allah'ın kulları ondan içerler, (istedikleri yere de) fışkırtarak akıtırlar.

İnsan 76:7

Cüz: 29 | Sayfa: 578

#uyarı #korku

يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَط۪يراً

Yufune bin nezri ve yehafune yevmen kane şerruhu mustetira.

Mustafa İslamoğlu

(O has kullar ki;) üzerlerine vacip kıldıkları hayrı yerine getirirler ve şerri kahredici bir virüs gibi yayılan günün kaygısını taşırlar;

Elmalılı Hamdi Yazır

Adaklarını yerine getirirler ve şerri salgın olan bir günden korkarlar

Diyanet İşleri

O kullar adaklarını yerine getirirler. Kötülüğü her yanı kuşatmış bir günden korkarlar.

Mehmet Okuyan

(Allah'ın iyi kulları), verdikleri sözü yerine getirir ve kötülüğü her yere yayılmış olan bir günden korkarlar.

Suat Yıldırım

Bu kullar, dünya hayatında iken sözlerinde durur, adadıkları şeyi yerine getirir ve felaketi bütün ufukları tutan kıyamet gününden endişe ederlerdi.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Adaklarını yerine getirirler ve şerri salgın olan günden korkarlar.

Muhammed Esed

(Gerçek erdem sahipleri) onlar(dır ki,) sözlerini yerine getirirler ve şiddeti yayılıp genişleyen bir Gün'ün korkusunu duyarlar.

Yaşar Nuri Öztürk

Onlar verdikleri sözü tam bir biçimde yerine getirirler ve kötülüğü salgın olan bir günden korkarlar.

Süleymaniye Vakfı

Onlar, adaklarını yerine getirir, kötülüğü her yere yayılacak bir günden korkar;[1]

Süleyman Ateş

Adaklarını yerine getirirler ve şerri salgın olan bir günden korkarlar.

İnsan 76:8

Cüz: 29 | Sayfa: 578

#yetim

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلٰى حُبِّه۪ مِسْك۪يناً وَيَت۪يماً وَاَس۪يراً

Ve yut'imunet taame ala hubbihi miskinen ve yetimen ve esira

Mustafa İslamoğlu

ve kendi istek ve arzularına rağmen muhtaçlara, yetimlere ve esirlere yedirirler;

Elmalılı Hamdi Yazır

Miskine, yetime, esire seve seve yemek yedirirler

Diyanet İşleri

Onlar, seve seve yiyeceği yoksula, yetime ve esire yedirirler.

Mehmet Okuyan

Onlar, kendileri muhtaç olmalarına rağmen yoksulu, yetimi ve esiri yedirir (doyurur)lar.

Suat Yıldırım

Kendileri de ihtiyaç duydukları halde yiyeceklerini, sırf Allah'ın rızasına ermek için fakire, yetime ve esire ikram ederler.

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Yoksula, yetime, esire seve seve yemek yedirir.

Muhammed Esed

Ve kendi istekleri ne kadar çok olursa olsun, muhtaçlara, yetimlere ve esirlere yedirirler,

Yaşar Nuri Öztürk

Yoksula, yetime ve esire, yemeği severek yedirirler.

Süleymaniye Vakfı

sevmelerine rağmen yiyeceklerini; çaresize, yetime ve esire yedirirler[1].

Süleyman Ateş

Yoksula, yetime ve esire sevdikleri yemeği yedirirler:

İnsan 76:9

Cüz: 29 | Sayfa: 578

Ahiret Dua / yöneliş

#dua #rab #hesap #korku

اِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّٰهِ لَا نُر۪يدُ مِنْكُمْ جَزَٓاءً وَلَا شُكُوراً

İnnema nut'imukum li vechillahi la nuridu minkum cezaen ve la şukura.

Mustafa İslamoğlu

(kendi kendilerine derler ki): "Biz size sadece Allah için yediriyoruz; sizden ne bir karşılık ne de bir teşekkür bekliyoruz.

Elmalılı Hamdi Yazır

Size ancak "livechillah" it'am ediyoruz, sizden ne bir karşılık isteriz ne de bir teşekkür

Diyanet İşleri

(Yedirdikleri kimselere şöyle derler:) "Biz size sırf Allah rızası için yediriyoruz. Sizden bir karşılık ve bir teşekkür beklemiyoruz."

Mehmet Okuyan

(9, 10) (Şöyle derler:) "Biz sizi yalnızca Allah rızası için doyuruyoruz; sizden herhangi bir karşılık da teşekkür de istemiyoruz.[1] (Çünkü) biz, zor ve belalı bir günde Rabbimizden (O'nun azabından) korkuyoruz."

Suat Yıldırım

Ve derler ki: "Biz size sırf Allah rızası için ikram ediyoruz, yoksa sizden karşılık istemediğimiz gibi bir teşekkür bile beklemiyoruz."

Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Size sadece Allah rızası için yediriyoruz, sizden ne bir karşılık isteriz ne de bir teşekkür!

Muhammed Esed

(ve kendi kendilerine konuşurlar:) "Biz sizi yalnız Allah rızası için doyuruyoruz. Sizden ne bir karşılık, ne de bir teşekkür bekliyoruz.

Yaşar Nuri Öztürk

"Biz size yalnız ve yalnız Allah rızası için yediriyoruz. Sizden bir karşılık da bir teşekkür de istemiyoruz;

Süleymaniye Vakfı

(Şöyle derler:) "Biz size, sadece Allah rızası için yediriyoruz. Sizden ne bir karşılık istiyoruz ne de bir teşekkür[1].

Süleyman Ateş

"Biz size sırf Allah rızası için yediriyoruz, sizden bir karşılık ve teşekkür beklemiyoruz."